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第四十一章 净风堂(2/2)

“净风堂?是什么的?”杨帆问

不一会儿,事回来,对杨帆:“果然如老爷所料,据那厨所言,昨晚那曾三爷确实拿了一坛准备给我们端上的好酒。”

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王贵、张显应命,他们在两人上拍摸几下,果然从那男刺客前兜中,找到一个小瓷瓶。

众人一阵沉默,先前猜想转化为既定事实的冲击,还是让众人背后一凉。

众人已习惯杨帆这听起来有些神神叨叨的说话风格,对一些不大明白的话语,也基本不求甚解、懒得细问。放下此话题,众人迅速将饭吃完,车夫杂役早已好了车、收拾了行礼,一行人继续向泰山发。/p

“噢!这倒是符合教的行事风格。”杨帆意识里的教本就如此。

三虎之中那比较机灵的老四曾魁忙:“原来如此,定是那俩小贼给我们下了药,妄图谋财害命,幸亏被师公老爷擒下,我们才免于损失,呵呵”说罢便拉了那曾索、曾升朝杨帆一行抱拳行礼,然后离开。

么药,昨晚有些事情奇怪的,老娘也不明白怎么回事,瞧!那里有两个不知死活的刺客,夜里居然去刺杀周老爷,却不知那蒙汗药是不是他们下的,也不知你们丢了几条人命、失了什么财?”

杨帆:“算了,这颗炸弹暂时还爆不了,等回到朝堂再慢慢想办法吧。”

杨帆接过小瓶,打开瓶轻轻一闻,却是略带香的味,便觉这瓶中之应该是由植提炼而成。不过杨帆对古代毒药并不了解,闻过之后,便又递给周侗。周侗接过之后也是轻轻一闻,:“是醉心散——上好的蒙汗药,不但能让人沉睡六个时辰,而且一天之内,全使不得力。”

“那两人带醉心散,应该属于教净风堂,大家以后务必得小心了!”周侗告诫众人

“图谋甚大!”杨帆断然,“可是这尼教的教主不是方腊么?”杨帆印象中方腊起义便是利用的尼教,诸多史书也均讲他本人便是尼教的教主。

“去厨房问问,看昨晚那曾家之人是不是拿了我们的酒菜。”杨帆吩咐事。众人先前也都怀疑是刺客下错了药,听杨帆如此一说,便觉更有理。想到那曾市一伙因自已跋扈而稀里糊涂地被人迷倒,发笑之余,也暗侥幸。

“哈哈,迷翻他们,却碰我们,有没有搞错!”杨帆笑

周侗等人互望几,鲁智:“东南绿林好像有个叫方腊的,可不曾听说他是教中人,当然那边信奉此教的甚多,这方腊了此教也未曾可知,但至少他不会是教主。”

“唉!是教近几年成立的一个堂,专职清理教中叛徒、刺杀敌对人员,行事诡秘、手段毒辣,近两年下了不少血案。”周侗回

三虎望向杨帆一行,果然见杨府的护卫押了两个双手被绑的男女呆在那边,如此一来,对玉娘的话他们便大致相信了。若平时习惯,三虎肯定会扑向两名刺客,一顿刑讯问明情况,可今天那边坐着自己的师公、师叔,却是万万不敢造次。

“去搜下两人上,看是否带了蒙汗药。”经这三虎一闹,杨帆便觉有什么地方不对,若真是胡蝶儿两人下药,为什么不给自己一行下,却迷倒了曾市一伙,又不对他们下手?

周侗却摇:“教本名尼教,源于波斯,传至中土也有几百年的历史了。因为源于波斯,所敬之神与中土的佛两家差异较大,加之为避打压,行事略显诡秘,所以便被人们叫教。其实,教与佛教多有相似之,也是主张善行、诫律严明,及至本朝,教义更与佛相溶,组织也趋于明晰。太祖时期,龙首寺住持绵峰大师一统尼教,在fj太姥山建立总坛,改称明教,任教主。自此至今尼教在我大宋已历经七位教主,这七位教主治下的尼教多以平等互助、善恶相报的教义来收弟,教中弟也从未听说有什么恶行。可是三年前,现任教主聂风行忽然失踪,据传是被官府暗害。于是一段混之后,左使仇可暂任掌教尊使,执掌全教。这仇可本就不与聂风行等人一路,执掌尼教后,估计是为了铲除教中异己,他便以除护教的名义,成立所谓的净风堂,宣称“除恶即为行善”、“杀一人为一住菩萨,杀十人为十住菩萨”,公然行那诛杀之事。近两年,这教戾气日盛,却不知有何图谋。”

室行凶,不蒙面、不戒备——这么大意的刺杀,定是以为被迷翻的是我们。”周侗猜测

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