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第八章 汉化东瀛的讨论(2/2)

“必须彻底解决皇室的权威和影响!”刘淮杀气腾腾的说

亲兵走回去后,大帐内还回着王孝忠的yy的声音:“啧啧!可都是女啊!”顿时王孝忠原本已经疲的某,又蠢蠢动。

三人禀烛夜谈,各针对,各谋,各诡计,层不穷,很快日本列岛就要掀起一场大规模,长时间的腥风血雨。

亲兵恍然大悟,一脸仰慕的看向面惨白的王孝忠,不愧是都统大人,!实在是啊!

原来日本文化是一能迅速接受外来文化的文化,擅长学习,此时日本的文化,本就是和中原想类似,包括日本人的民族服装,正是唐朝时候从中国引的,故和服又称“唐服”。日本文字是汉字,字意基本同于中文原意,用不着象秦国统一中国后还得动一次“书同文”的大改革。日本长久为农耕民族,不象以游牧或渔猎为主的匈、鲜卑、契丹、女真、蒙古人,无须对生活习俗作较大改变即能完成汉化。日本的文典章多仿袭中国,就连宗教、服饰、习俗及民族特、价值理也都受中国影响甚久甚,超过任何一个加中国前的其他民族。日本与中国的文化最为接近。从文化脉络上说,它应该最容易中华民族。

的亲兵原本以为王孝忠会大发雷霆,没想到,王孝忠居然面的说:“收下,统统收下,都是人胚啊,等养大了再用也不迟!”

“服装,文字,语言,甚至生活习俗都必需加以影响,直至变得和中原一模一样。逐步施行,首先先对不会说汉话的人苛以重税。”刘淮说

“此计甚好,可以区分反对的声音,到时候让甲贺盛重的忍者将闹的凶的都清理掉。”王仲在一旁的附和

“主公,此时急不可图,可以先削弱天皇的权威,以慧星现,天下兵灾为理由斥责其权威,待削平地方大名之后,再图皇室。”佐藤业连建议

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指鹿为!刘淮的脸黑了,瞪向王仲,这个混居然把自己比,那可是无之人。

日本人是从哪里来的?不可能是岛上固有的,也不会是从海里爬来的,大和民族究竟形成于何时,先人来自于何方,在渺茫的史诗和纷纭的传说中早已不可追寻,后世普遍的推测,是从中国东渡而来。后世民族学家们认为,大和民族是由来自西伯利亚及中国东北的通古斯人、南洋群岛的来人、中南半岛的印支人、长江下游的吴越人,及汉人和朝鲜人混合形成,他们渡过海峡,登上了这个位于东亚尽、曙光总是第一抹升起却是火山密布的列岛,也就是说,中国人是组成日本民族的主。不过刘淮可懒的去考究这些,已经武力征服日本的他直接下了定义,让佐藤业连召集一些东瀛学士去引经据典的去论证。

“主公,此时日本的服饰本就是仿照唐装的。”佐藤业连恭恭敬敬的提醒

天守阁

“东瀛人乃古时汉人东渡而来的后裔,这一必须大力宣扬。”刘淮一语就霸的确认了日本人的起源,同,同源,这样归属烈些。

“不错,主公还可以趁机指鹿为,铲除对皇室忠心的大名!”参军王仲在一旁险的补充。

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刘淮、王仲、佐藤业连三人聚在一起,兴致的就汉化日本的策略一步细化,刘淮以后世的光提汉化措施,再以佐藤业连对日本文化独特的理解化,然后加上王仲的险的诡谋,最后三人再讨论汇总,一条条将来要实行的汉化措施就此炉。

“恩?”刘淮惊奇万分。

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王仲顿时恍然大悟,比喻不当啊,嘿嘿的笑几声,掩饰自己的尴尬。

“是,主公,这相当好办,我手下有不少学士,届时可以在京都诗会上造势。”佐藤业连毫不迟疑的应承下来。

而中原的文化有大的同化力,五胡华以来在中原建立的政权外来者无一不是被汉化了,包括现在蒙元,历代外来侵略者以武力征服中原,但是自都反而被中原的文化所征服。中华文化它所表现来的大的同化力,让世人有同化目共睹的,同化的同时合外来文化,大量接纳外族的血统,与其说是单向的同化力,不如说是一大的包容力,一足以抵抗外来文化的文化是异常大的。刘淮现在要的就是将这文化在日本彻底的扩散开来。

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