秦峰所说的理学，就是宋明时候的程朱理学。其本特就是将儒家的社会、民族及理德和个人生命信仰理念，构成更加完整的概念化及系统化的哲学及信仰系，并使其逻辑化，心化、象化和真理化。

理学是中国古代最为致、最为完备的理论系，其影响至至。理学的天理是德神学。同时成为儒家神权和王权的合法依据。有一句话说得好“天理不容”，可想而知《理学》在社会上的地位。

在场的所有儒士，震惊了。因为他们所有人，穷一生之力，只是在发扬孔的思想学说，而秦峰就了不得了，是在拓展光大孔老人家建立的儒家系，将传统儒学的先义后利发展成为重义轻利观念。

于是乎，秦峰直如同先师孔，就在台上，用跟在场儒士对答的方式，开始阐述他的理学正宗。

理学，作为德神学，是统治后世五百年的伟大理论系，代表了儒家神权和王权的合法。儒家神权，十分符合儒士的心理，而王权合法，也让汉灵帝从睡梦中醒来。

因此，一时间，秦峰在台上侃侃而谈，说激昂起度步，引来阵阵喝彩。

“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！这就是我秦峰的著理学的原因。”秦峰最后十分大声。

“天下兴亡，匹夫有责”的慷慨呼号，正气浩然，风骨铮铮的儒士风采，无不浸了理学的神价值与德理想。

秦峰提的理学，立刻就获得了在场所有儒士的肯定，并引为是继“颜回”后，对孔思想最为重要的发扬和光大。

汉灵帝刘宏急忙打开帘，叫：“说得好，卿说得好，天下兴亡，匹夫有责！为汉室，开万世之太平，太好了，说的太好了！”

秦峰一咧嘴，其实他是说他自己，跟汉室没有半钱的关系。

就此秦峰提的儒家《理学》，成为了孔孟后，儒学的最重要的思想系，并开始承担重建儒学价值系的职能，通过对理论挑战和现实问题的创造回应，古典儒学通过理学而得以复兴。

在场的鸿儒，大儒，中儒，小儒，全震惊了。会场炸开了锅，纷纷分组讨论秦峰的理学。谈到兴起之时，个个激动的浑发抖，大喊着孔圣人的名号，却是跪拜秦峰。

鸿儒蔡邕皓首连摆，激动：“所讲理学，如明镜一般，照亮了我心！”

鸿儒郑玄摸着雪白的长胡，浑发抖：“没想到比庄，还要博学多才！”庄不是儒家，他所说，是在儒学外，秦峰还知更多事情。