对此沙克鲁有些无语，这样的话那这些家伙到底算是隐士还是另一形式的街艺者亦或脆就说是乞丐呢好奇之下。沙克鲁跑去特意看了看这些所谓的“隐士”，结果发现他们的扮相各异。有的赤浑上下只在要害位裹了一块破布、有的穿齐全还着各饰品，相同的地方是全都把发、胡须留的特别长，而且还都保持着各奇奇怪怪的姿势，这让沙克鲁想起来前世有个报，说是一个苦行僧持举起右手三十多年，到最后他想放下都已经放不下来了

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在山休息完后，顺着梯级而下，将会到达“帕苏帕堤”别外一个侧门，在靠近这个侧门的旁边，有一个小小的寺庙，这个庙的名字就叫“guhyeswari”

另一让沙克鲁有的是整个“帕苏帕堤”与其说是一个寺庙，还不如果说是一个猴的乐园，无论是在“帕苏帕堤”的正庙还是在对岸的观景台、桥上、河边、山，只要能看到的地方，猴无不在。因为受到尼泊尔人信奉万均有生命的影响，而猴又是神圣的动，所以这些猴变得胆大妄为，偷、抢、砸等事件时有发生嚣张程度堪比峨眉山的那帮猴未完待续。

士或苦行僧的修练场所。面积不大，约1~2个平方米。四面有窗，窥探里面。则发现放着“婆神”等储神的画像，以及万寿供奉。

“咦，这些隐士里怎么没有隐士在修炼呢”沙克鲁好奇的问。

寺内供奉的是婆的偶女神“帕尔瓦”的恐怖化卡利。同样也是非印度教徒不准内。这个寺庙的名字是由梵语“”和“女神”相组合的。因为有这样一个故事：传说，婆神一天受到他岳父的侮辱，而其妻一气之下投火，当婆得知后悲痛万分，抱着其妻的离开，一路上，她的尸慢慢的散开，而她的则掉落到这里了所以这个寺庙的名字就是女神的寺庙。这个寺庙够奇葩吧

由于这个传说，使印度教妇女在历史上受到一定的残忍的对待殉葬在印度教的历史中曾有一个不成文的习俗，如果丈夫去世，其妻为表示对丈夫忠贞，会在丈夫火葬的过程中火堆中去，活活地和丈夫一起烧死。这残忍的殉葬终于在100年前左右宣布禁止，但在印度和尼泊尔的一些偏远地区，还不时有这野蛮的仪式行着。

阿洛克有些尴尬的答：“额，现在已经几乎没有隐士或者苦行僧他们正经地待在内修行了，因为“帕苏帕堤”是每一个到尼泊尔的游客必到的地方，所以他们都不能再静心修行下去了，全都跑到河对岸的游客观景台前招揽客人与他们拍照留念，索取金钱通常他们会向游客索取100到200卢比，但实际上只要给他们10到20卢比。他们也照”