但是看到徐光启那严肃至极的神情，毕方济就知这次谈判的结果并不象自己预期中那么妙：“没有谈成？这位丁丁先生还是持柳鹏提的条件不肯动摇。”

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事实上搞清楚这批人的来历非常容易，孙光启与黄仁之间既是师生关系又有荐举让贤之情，关系非同小可。

只是徐光启却是摇了摇说：“丁专员告诉我，柳少可以不需要七千西书转移到龙在他的控制之下，也不需要我们派所有最优秀的传教士与信众，他只需要我们派一个人全力去为中国的民奉献一切牺牲一切！”

但是德蒙斯的现却是打破了这垄断，天主教传教士能够提供的泰西技术德蒙斯也一样能够提供，而且德蒙斯纯粹是为了金钱卖自己的信仰，比天主教传教士更加开放，如果说过去他只是单枪匹的话，现在他已经拥有了一个庞大的团队为柳鹏效力。

因此徐光启找了黄府的两位少爷询问了一番，很快就获得了明确的答案，这批人确确实实是从龙来的，他们甚至还带了柳鹏的亲笔书信，希望黄府能向他们推荐一些合适的欧洲人，只是和过去一样，德蒙斯提的条件依旧让天主教士无法接受。

对于中国天主教来说，把七千西书全转移到山东，而且还要派所有最优秀的传教士、信众到山东帮助柳鹏翻译、推广七千西书中的技术已经是难以接受的条件，更不要说柳鹏还要求三年之后才能给予天主教以自由传教权。

他知自己面不合适，但是让徐光启这位河南监察御史面，却是有事半而功倍，毕竟徐光启在大明朝也算是数得着的人，而且就而言他远远于丁。

虽然德蒙斯给了很的报酬，甚至还有非常妙的前景，但是不是欧洲人还是亚洲人，只要替柳鹏与德蒙斯服务就要放弃自己的信仰，严禁在柳鹏的统治区行任何质的传教活动。

徐光启摇了摇，他锁了眉说：“我当时向他表达我们的诚意，他明确地告诉我，在他发之前他拜访了柳鹏，并向他提招募技术人员的要求，结果这位柳少因为我们可以参与其中，给一个不同于以往的答复。”

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而黄仁曾经过登州知府，当时是柳鹏的上司，一直特别照顾柳鹏，与柳鹏之间的关系好得没话说，即使黄仁已经从东兖布政副使的位置上离任有年，但是双方一直保持极其良好的关系往来不绝，海北镇的使者常到黄家拜访。

丁只是一个吏员的小人，如果不是机缘巧合抱上了柳鹏的大，他一辈都只能在吏员阶级混下去，而徐光启是则是前景无量的士老爷，因此不是毕方济还是孙元化都对徐光启与丁之间的这次会面充满了希望。

“只需要一个人？”

谁都不知这三年之间会发生了什么事情，金尼阁之所以能征募到七千西书来华，就是因为中国天主教的发展十分迅猛，但是他没想到在他返回欧洲的1616年发生了南京教案，大分欧洲传教士都被逐中国被迫返回了澳门，中国天主教的发展受到了一次重挫。

因此毕方济觉得柳鹏改变主意是一件可以接受的事情：“那为了获得一份自由传教的命令，我们需要付什么，是要七千西书，还是我们必须全力支持他的一切行动？”

“不是！”

不是金尼阁还是毕方济都觉得自己不能把全的希望寄托在柳鹏的一句毫无法律效力的保证之中，何况这个保证还要等到三年以后才能实践。

而垄断西洋技术的输可以说是晚明传教士的最大优势，因此毕方济的声音也变得着急，他告诉徐光启与孙元化：“把这批人的来历搞清楚，我愿意与任何场合与这位丁专员会面。”

德蒙斯甚至还公开告诉自己所招募的对象，如果愿意信仰传大的泰山女神碧霞元君，那么会有更妙的前景与更丰厚的报酬，只是毕方济得到这个消息的时候并没有暴如雷，只是说：“保禄，麻烦你跟这位丁专员好好谈一谈，让他充分知我们的诚意。”

提供什么技术都没有问题，他们可以选择向中国人提供什么层次的技术。。

而且毕方济对于德蒙斯有着充分的了解，知他曾经在莫里斯亲王的军队之中担任连排长的角，是一位合格的步兵军官，能够向海北镇提供大量最急需的军事技术。