“别！别！厂主，这样吧。你就照我说的改，若是改了之后开不去。钱我付，船我就在你这里拆了，绝不会让你丢人。我不是信不过你，这么改动的确是有理的。”赵嘉仁极力寻求双方的妥协。

赵嘉仁在泉州的时候见到有人卖石墨，他就买来之后混以黏土，再烧制成铅芯。外面用两片类似铅笔的半圆空心木夹住，在用布条缠绕。用来在竹纸上绘图，线条又黑又细。工匠们就是识货，上来就直指心。赵嘉仁笑了笑，“是我自己瞎的，若是厂主看得上，我下次带来些送给厂主。”

葫芦僧判断葫芦案，那是明清特。在大宋，传的可是包大人。那是被成白日断案，夜晚审鬼的狠角。现实中的大宋，官员们白天就是这么繁忙。

“那可太好了。”厂主也不客气。说完这个，他就指着图纸继续说：“赵官人，看这图，绘图的也是行家。可这图里面错太多，我可不敢动手。”

船主看到赵嘉仁态度定，他连忙解释：“赵官人，我不是说你信错了人。这图里面错太多，你看这个船舵，这么本搬不动”

赵嘉仁一愣，他也说不理。或者说不想说理。看赵嘉仁并没有解释的意思，船主突然哈哈一笑，“原来如此！赵官人背后那位人是怕我偷了他的手艺。”

听赵嘉仁态度如此定，厂主忍不住问：“有何理？”

这样的文明不仅是人民文明平，也不仅是人民和官员文明平。包括官家也是自称我或者吾。中国文化野蛮化，虚伪化就是从元朝那帮文人开始的

说完这些建议，徐远志就开始赶人。赵嘉仁自然没有傻到要把徐远志烦到不行，他送上了为数不多的除虫蚊香，就赶去办事。大宋是个中央集权的王朝，之所以被如此评价，是因为官员并不由上级理，而是由中央直接理。中央对官员的考评之一就是官员是否办事。每一个官员都有自己的职务和专职工作内容。他们的工作就是解决问题。

。大宋是有文化的文明国家，满清那野蛮的半隶制政权当然比不了。虽然不是历史专家，赵嘉仁也很清楚辫朝是个什么德行。官员对上级称呼大人，动辄下跪。

“绘图的人我信得过，这些图是不会错的。”赵嘉仁果断说。

得到了为主的徐远志的建议，赵嘉仁一路奔行到各个衙门去办事。到了晚上，赵嘉仁疲惫的前往修船厂。船厂厂主见到赵嘉仁前来，开就问：“赵官人，你的笔是从哪里来的？”

因为说的是真心话，厂主的语气或者是态度都极有说服力，得赵嘉仁也开始忍不住对自己生些怀疑。但是回想自己亲自参与驾驶过的船只，以及他看到的那些图纸，绘制改动图的赵嘉仁又行恢复了自己的信心。

收回发散的念，赵嘉仁发现了思路的源。自己有了船，就有扭转这一切的些许可能。虽然此时不过是万里长征刚迈步，赵嘉仁发觉自己也激动的有些思路不清了。然而赵嘉仁很清楚一件事，如果此时赵嘉仁满清，他一定不会有是否拯救满清的考虑。

赵嘉仁被人破了心事，他心中也是一窘。只是被人认为是背后有人指，赵嘉仁也觉得放心不少。接着赵嘉仁就听厂主快的说：“既然赵官人背后的那位怕我偷了手艺，赵官人也不找那位人改船。那赵官人不要让我为难。这摊生意，我不接了。图纸还请赵官人拿好！”/p

不等赵嘉仁沿着自己的思路走下去，徐远志继续说：“嘉仁，雇人的事情你也可以先找县里的差役。此时你去找福建路提刑狱宋慈。他这个。至于船，还在福州登记造册。”

在大宋，大人是对爹妈的敬称。孔说，礼失而求诸野，中国民间找家长问，你家大人在不在？就保持了大人的本意。赵嘉仁称呼上级，就是称呼姓氏官职。自称就是我，多是下官。下跪更是极为重要的礼节，本不会随地就跪。

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“这不行。”厂主立刻拒绝，“若是改条本开不动的船，俺的名声可就全毁啦！俺不接啦。”

一条条的讲述，到了夜，厂主才把他看来的问题讲完。赵嘉仁心里面对介绍这个厂主给他的齐叶万分激。能找如此的厂主，并且说动厂主给赵嘉仁修船，绝非是容易事。这等厂主的生意每天忙都忙不完，没有关系的人，就拍着队慢慢等吧。赵嘉仁带着欣喜说：“厂主，你说的我都知了。还请你照图纸来改船，我对你改好这条船极为把握！”