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本没人跟你讲知识产权，看你这书卖得好就大家都印，作者半钱银稿费都没有！至于你印来的书，是否会有人买呢？也未必，像这字数少的书，又与课业有关，好学生都是自己抄啊！

这可不是十四岁么？而且还是今年才十四岁！

于是郑知县跟下面房打了个招呼，给徐元佐落了籍，直接写的就是嘉靖三十四年生人。

然而衷贞吉为何会以为徐元佐只有十四岁？

这意思，分明是说府取也肯定过的了。

卷三十三篇，叙述详尽，可为天下童蒙开笔。

衷贞吉不郑岳是否正话反说，摇：“十四岁能有这样的学力，实属不易，你若是不取他，非但不是保全他名声，反倒是耽误了他。”知府老爷顿了顿又：“不他开笔作文如何，放泮肯定是要让他过的。可以报个神童上来，学那边我自有分说。”

最后睛一笔：正是有衷知府这样的郡守，才能徐元佐这样的祥瑞啊！

接下去一段才是重。

衷贞吉抚须考虑一下，终于了，又；“这徐家还是蒙童？”

衷贞吉饶是博览群书，考试成绩远于郑岳，也不得不佩服郑岳的才情和文笔，就差说一句：小郑啊，等我死了，你帮我写行状吧。

“尚未开笔，打算二月里观场。”郑岳退回原位：“下官见他字还目，便收他了门人，无论是年纪还是避嫌，绝不敢取他的。只等下官离任之后，才许他搏个功名。”

当然，这在同样是士，而且是二甲四十一名的衷贞吉看来并不存在。

这是泛泛而谈，除了郑士的文笔极佳之外别无看。 [page]

如果从惯例而言，府县官推荐的童生，大宗师一般不会在院试中黜落，所以徐元佐的生员帽可以算是实了。

之所以不大张旗鼓多印一，纯粹是因为这个时代书简直就是赔钱买卖。

府县二位长官又对了一番，讨论了一下今年童试的关节大略，方才散了。

抄四书五经、制艺时文，可以加印象，更有聪明人抄一遍就背来了。

土生土长的神童才是灵芝祥瑞，富贵人家那是浇来的兰草。

徐元佐生之后连都没报。现在登记在黄册上的只有徐家三人：徐贺夫妇，外加一女。

郑岳也有这个手段。他让人查了本县的鱼鳞黄册，发现徐家没地没田，等在下中——濒临破产。

因为郑岳就是如此说的呀！

在这重段落里，郑岳对衷贞吉主持松江府的工作大为赞叹。

这恐怕也是教辅书卖得比《西游记》便宜的主要原因。

“还有，”衷贞吉突然，“别提元辅宗亲的事。神童一如灵芝，长在山野才是正货。生在富贵之家，无非芝兰。”

徐元佐还不知自己的这《抄记》已经帮他挣到了大明最基本的功名，只觉得这书的确对自己很有用，在考虑是印个三十，还是二十。

“甚好，只是略繁了些。”衷贞吉羞涩。

郑岳闻弦音而知雅意，连忙删去“元辅宗亲”一句。

郑岳一本正经上前，就着书案又读了一遍，借了笔，：“黄堂所言甚是，且待下官删改。”说罢，将前面一段删了五六句，后面一段删了一两句，：“如此差不多便是一页，将将合用。”

有谁乐意去抄《西游记》啊！(未完待续)

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先从下属立场表明有这样一位前辈带着熟悉政务，指导施政，实在是太幸福了。然后又从地方百姓角度，夸赞衷贞吉是何等清廉，何等勤政，青天吏，名至实归。最后又从朋友角度，“批评”衷知府过于刚，审案定狱严明公正，选人才不遗余力，唯独对自己太不宽容，日省其，闻过则喜……