站在富乡宦的立场上再看：你凭啥照顾弱势群呢？法律的“灋”字从从廌，就是要平之如，而廌所以不直者去之要将就公平正义啊！你照顾弱势群就可以违背公平正义了么？那些勒索、碰瓷的弱势群，就可以猖獗横行了么！

又因为这保守。沈巷陆氏的产业投资很单一，就是土地。因为陆树声的宅男属，又因为改姓归宗，与乡亲的关系并不很和睦。投献他家的亲戚很少，大量土地都是买来的。

守法的富受害于氓；海瑞受讥于富乡宦；劣绅氓趁机饕餮；这便是下江南混不堪，令人痛的众生相。

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再者乡党之争，与其委屈愚直，宁可委屈刁顽这是鼓励淳朴善良的风俗，让司法对社会风气行纠偏。

而田地买卖却涉及田田骨。有人卖了田骨，留了田；有人卖了田，留了田骨。一方面有所有权，一方面有耕事实。再加上没人去衙门登记，不红契，一旦扯起来就闹不清楚。

又有贫富之争，与其委屈贫民，宁可委屈富民这是儒家的人本主义思想，目的就是照顾弱势群；

江南的氓起因于抗倭，远比北方、比闽粤都要多。这些氓非但敢冒名与人争夺产业，还会怂恿、威、利诱别人诉讼，获取好。如此一来，海瑞公案上的卷宗就如小山一般堆了起来。

细细分析下来，海瑞想法其实科学的，起码后世的维稳、调解等等先的法律思想，同样采用这些原则。而法官若是违背这些原则行裁判，往往会被舆论大肆攻击。

可惜在此时此地，海瑞的烦恼也随之而来。

海瑞在厘清土地的问题上，最痛的就是这买卖关系的田土。因为投献诡寄的土地，地主与佃农径一致，没什么争议。佃农就算把地要回来，也是换一家势力更大的人家去投献。这就是两势家之间的博弈了，不会闹到巡抚面前。

陆树声十分保守，与华亭瓷生意的陆家并不是同宗。虽然后者已经是松江一的豪族了，也有举人、生员弟，然而在陆树声里他们还不与自己联宗续谱在辞令上当然是说自己不与他们联宗续谱。所以是彻彻底底的两家人。

陆树声与徐元佐是同里，真正的乡达前辈，较之苏、绍的名更亲近一些。起码语言一障碍都没有，音也是一样，听着就亲切。

*(未完待续。)/p

诉讼焦在争产业的，与其委屈小民，宁可委屈乡宦；焦在于争言貌争面争气的，与其委屈乡宦，宁可委屈小民这是各取所需。小民需要实惠，缙绅需要面。

尤其是同在海瑞治下的陆家。

海瑞因此定下的司法原则就是：在案情难以明断的情况下，与其委屈兄长，宁可委屈其弟；与其委屈叔伯，宁可委屈其侄这是尊重长幼有序的传统风俗；

江南多氓呀！

更有家族内矛盾，因为分家不公，或是偷占土地、渠之类，即便清官都难以裁断。