卞壸双手一摊

陈剑不敢抬，偷观瞧，不禁心中暗骂：“这票狂的世家，寒石散吃多了吧！”

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这从穿着打扮上就能够瞧得来。你说堂堂刺史，见我们一些庶民，不穿公服，而以常服相对，本属正常，但你有必要穿得这么邋遢吗？魏晋、南朝的士人大多数闲居时都是这幅打扮，手里要不扇，那就端如意，执麈尾，其实都是服散的后遗症所致。

原则其实很简单，城防要修葺，沿淮工事要赶筑，上巡船要征集，祖士稚打算西征的兵员、粮草，更要征募，理论上以一县之地资供数千兵，难度就已经比较大了，加上府库空虚，他们带来的粮草资，多也就熬过秋收，今年税赋又绝对不足以支撑到下一次收获，就必须要那些地主老财多吐儿财货来了。或征、或调，至不济了打白条商借，总之在不反他们的前提下，所得多多益善。

并且逐渐的，服散和行散（据说服药后必须通过走路来激发药，否则对有害无益）就成为了贵族份的象征，因为“五石散”价贵啊，一般人是服不起的。陈剑当然也没服过，但没吃过猪还没见过猪跑吗？一瞧裴该这付德，虽然未必才刚服过药——因为双颊并不红——但八成是有服散的习惯的。

“寒石散”就是“五石散”，据说是从汉末开始风行的一药，服后使人浑发，并且神智恍惚，有飘飘仙之……说白了就是一毒品。因为政治的昏暗，很多世家弟看不清前途，迷茫彷徨之下，就都染上了毒的恶习——当然啦，时人并不以之为毒，但有识之士已经知那不是什么好东西了。

虽然这装扮逐渐变成上社会的风尚，并不见得如此打扮的一定是毒者，但陈剑这中下层小地主不清楚啊，认定了这位刺史大人有很大可能是服散成瘾的。

卞壸和祖逖之后，就该到刺史裴该面了。但与前二人不同，裴该竟然不是自己走来的，而是被两名年轻仆佣抬来的——下坐了一张枰，直接就放到几案后面，他就此不用下枰了，天然比旁人了半个。

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众人尚不及行礼，便见又一名官员迈步而前，坐到了主位的左手边。此人的打扮与卞别驾差不太多，但上的是二梁冠，腰间还系着印绶，一瞧便知是朝廷经制官员——当然啦，陈剑这类土包未必瞧得来——看年岁比卞别驾要大不少，须发斑白，肤黑，就跟个老农民似的，只有一双睛光四，略一环视，陈剑就觉得后脊梁上隐约生了一丝寒意……

”跟先前见过的那位卫循不同，纯是北方音，但听着略微有些哆嗦，也不知是天生吃啊，还是因为张。

“此、此广陵郡守祖君。”

坞堡主们开会研究，应当怎样应对官府，而官府的代表三人祖——裴该、祖逖、卞壸，余人皆不够格——自然也会聚在一研讨如何对付这票地主乡绅了。

而且裴该并未穿着公服，其打扮瞧着非常随意：上着乌纱的卷裙帽，披一袭白的大袖细葛衣，而且还散着前襟，衷衣来，下着。裴该不是正经跪坐的，左蜷曲，横放枰上，右则朝前拱起，光脚踩着木枰，右手便随意地架在右膝上，左手则拈着一支蒲扇，轻轻摇动。

祖逖就建议：“从来驭民，须恩威并重，使其既畏我势，又我德，乃可牧养之。”

而至于裴该为什么会要刻意这打扮呢？自然打破他们的脑袋，也绝不可能猜得到了。

因为经常服散的人，肤变得非常，所以只能穿宽大的旧衣，避免；衣襟经常敞着，那是因为服散后必会燥难耐，整天把扇也是同样的缘故；而且不但穿旧衣，衣服还不能浆洗，导致穿得久了，必然发臭，发臭就会引苍蝇，麈尾（拂尘）是用来赶苍蝇的；穿着这衣裳，上肯定会啊，所以才要端柄如意，其实如意的原型就是挠、老乐……