理论上来说，随着知识的普及，甚至于大多数乡绅都成为有功名之人，政府对地方的掌控就越是困难，但那又不是真正开启民智，而只是导致权力下移至乡绅阶层而已。

好在屯垦地就没有什么乡绅，固然无论从江北拉来的，还是从峄山上逃来的民，其中也有一些是认识字甚至能读书的，但终究丧失了土地和家财，就很难窃夺地方官府的职权。屯垦地又以军法勒，所以没有乡绅阶层的阻隔，官府政令可以直接行之于每一个老百姓。那么在老百姓心目中，裴使君作为官府的代表，和“天”也就没有什么太大差别啦。

尤其裴该躯里的灵魂来自于两千年后的信息社会，非常清楚社会舆论的重要，他曾命裴寂、甄随等人到散播言，在百姓心目中塑造自己的大形象——毁坞堡，杀豪是一事，目的当然不是为了统一政令、搜掠资，而纯粹是为了除恶霸，安黎庶；“空城计”吓退支屈六也是一事，可见使君谋智广，完全有能力保障地方平安。

各谣言越传越邪，甚至于有说裴使君能够呼风唤雨，撒豆成兵，所以站在城施法，就把胡将当场殛杀下，胡兵四散而溃，竟被斩杀超过七成的……你不见城门上挂过胡兵的脑袋来吗？啥，才几颗？那是你神不好，没瞧清楚，再说了，你只看了一座城门门，另外还有三门你都有去瞧过吗？

尤其是屯垦地的百姓，信息来源更加单一，整天就光听说裴使君和妫从事的英雄事迹了。再加上他们离乡背井、艰苦离，几乎就要饿死，结果被裴使君所拯救，在内心，也希望这位使君威能无限，可以永保自家平安——算是一好愿望所造成的自我眠，群策群力塑造一虚幻的光辉形象来。

而裴该面对这群“愚民”，也并没有脱离时代和实际地讲科学，反迷信，他反倒利用百姓的迷信心里，大肆宣扬天就是上天之，而我是他的代表，所以蝗灾在我面前就是个！这话老百姓自然是听得去的。

当然啦，光嘴里说说，没有什么实际举措，蝗虫无智，是不会因为惧怕裴使君而纳便拜，然后主动撤离的。那么该当如何治理蝗灾呢？好在裴该还记得姚崇灭蝗的故事，当时姚崇建议“请夜设火，坎其旁，且焚且瘗，蝗乃可尽”，也就是说利用蝗虫的趋光来诱杀之。再明的手段裴该也不清楚了，只好先成这一步再说。

于是指挥百姓，人执稻草一束，燃起火焰来驱赶蝗虫，把蝗虫都赶到在地燃起的大火堆里去。蝗虫扑火，“噼啪作响”，焦臭之味，飘扬于数十里内。就这么的忙活了好几个时辰，瞧着天渐暗，裴该估计自己今天是回不去啦，只好仍然留在屯垦地，只派仆人裴丙骑急报卞壸，要他赶组织各乡的灭蝗运动。

希望卞望之不是卢怀慎之迷信到无可理谕的傻叉吧。

夜幕低垂，老弱皆已就寝，青壮仍在田间执火灭蝗，四野星星，全是光亮。裴该不习惯那么早就睡，也带着从人在田间逡巡，遥望这些光芒，仿佛又回到了穿越前那个充满了光污染的时代……自己应该是回不去了吧，只好在这个愚昧的年月艰难挣扎了，但自己的穿越，能不能如同这些火光一般，起码驱散一小片黑暗，杀灭一小群蝗虫呢？

正自慨叹，忽听旁曲呼喝：“什么人？！”裴该循声望去，只见光亮之间仍然漆黑的一片麦地里，影影绰绰有一个矮小的人影正在晃动。随即曲举火一照，原来是个人正蹲在垄旁，背对裴该，但却满面惊愕地扭过了来。裴该细一打量，是个衣衫褴褛的半大孩，也就十三四岁模样，看他腮帮鼓鼓的，颚骨抖动，也不知在吃什么东西。