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王的妾，这一节着实让孙行者有难言。他自从少年艺成和妖界几位大神通者结为兄弟，呼朋唤友不能说没有情谊。

推本起来要治理火焰山的灾害，切近的办法就是请了铁扇仙来，让她如法施为，扇个七七四十九扇永绝火患。乃至有些人就喜拿着当令箭，举取经大业的旗帜，你借也不得借，不借也不得借。王也是有有脸的人，哪里吃得了这个，虽然终被佛两家联合拘捕，到底是虽败犹荣。xh118

而孙、猪之在三界之所以声誉极好，一是因为天在三界占统治地位，文人著书立说也都站在仙家的立场上，这些改邪归正之当然极可称扬，置为型范了。二来唐僧师徒尽被封成佛菩萨，势利之情乐于称，不免要涂脂抹粉、加以化。

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平心而论，王一家并没有什么罪过。铁扇公主和如意真仙的质并不一样，如意真仙霸占落胎泉索要红酒礼，还可以说是盗行径。芭蕉扇则是人自家的，当地百姓求风调雨顺，备着礼品求她施法禳解，也是很寻常的事。况且八百里火焰山的形成缘于天平妖不利，让孙行者踢倒了八卦炉，跟王、铁扇仙没一关系。这原本是天的失德，应该及早治理才是，乃至拖宕了五百年不闻不问，只将一个火工人贬下凡间了事。

大抵妖族和天广有仇隙，孙行者、猪八戒、沙悟净之一旦被仙佛收编，自尔排摈于妖怪之外，而这些人既为同类所不容，转而对仙佛死心踏地，对同屠戮凶毒比之仙家犹有过之。这和凡间绿林豪客鄙弃朝廷鹰犬的情景同一途辙。

后来大闹天被如来压到五行山下，饥餐铁，渴饮铜，尝尽人世凄凉，几个盟兄势尽而散，救不了也就罢了，苦熬五百年都未有一加探问，妖之沐猴而冠、天凉薄也可谓尽致了。

当然天喜拿大义灭亲来恭维，天大地大不如天的恩情大，爹亲娘亲不如玉皇大帝亲。如此一来，孔说，为父隐，父为隐，而直在其中。人不独亲其亲，不独其，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独，废疾者皆有所养。这就太有人了，太不符合宇宙真理了。

大义是什么大义就是仁。古人说，亲亲为仁。韩愈说，博是谓仁。灭亲又何来大义呢

及至和王撕破面，生死相搏，也是积渐而生的怨望。在号山枯树和王之红孩儿相遇，红孩儿仗着三昧真火丝毫不讲情面，是所谓不教、父之过。王夫妇难辞其咎。之后如意真仙和铁扇公主都因红孩儿之故不予落胎泉和芭蕉扇，亲见王又不肯通情。神通较技还有什么兄弟情面可言。

妖族弟即便心怀怨恨，不耻其为人，凡夫也无从知、更不在意。当年孙行者和王义结七兄弟，积雷山一役的枝节平民难以知，结局则显而易见。王被监禁，玉面公主一家死无余类。公开的说法是猪八戒和李火云带领兵的，孙行者似乎不知情，但这个欺兄害嫂的罪名足够让人敬而远之了。