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辟以来，气之轻清浮者为天，重浊下凝者为地，地生长来的谷当然是无益于天的。学有成之后又要餐风饮，也是神魂气的理。而凡人呼，者吐纳全赖于鼻腔，气存于丹田，这真气仍是气，所谓力弥满指的是丹田气足，所以要从意识魂识，还得有一个炼化气的转化。

当然生息术所谓的肌肤呼也不是打开魂窍大肆纳风溢气，以明钦的修为还远远到不了那程度。兵法说，朝气锐，昼气惰，暮气归。一语尽了气机消长的规律。即便一个人从早晨睡到晚，起来神很好，但也绝不会有锐气的觉了。

事实仙家是不迎凡人证的，经说，人法地，地法天，说属于地的鬼灵修炼起来人族更有优势，实际的境遇可能还不如人类。大三千之所以多归于炼养一途，归到底还是这一法门最为平易，虽不能人人有成，至少世人都可以怀揣梦想，而功德、气运之类只有希冀仙家赏睐或神佛提携了。xh118

武者的路在于飞升，以力证，而人类这方面的天资并不好，古来也缺少可信的例证。

不过独醒功的醒、眠两诀自有一番考究，也不是异想天开的人自误误人的。世间有许多类能够不吃不喝睡一冬天，称作冬眠。家的辟谷、息等术多有借鉴，眠诀以一人降低消耗积聚夜气供另一人慑取成为可能，而醒诀则是反其行之，其妙夺造化之也是很可惊叹的。

独醒功和生息术的特异一言以蔽之，是要打开魂窍，使夜气直接被魂识取。这对于没有基的人来说当然是危险的，别说金丹、圣这些家追捧的，算是山间的风多了没准也要落个伤风冒，所以这法门原本行险侥幸的很。

而且凡人日而作，日落而息，力是不会累积的，一个人不能连续工作几天，再连续休息几天，力有限，也有底限，休养到限了再休息不但不会增益，反而会生疲。跌破底限则无疑会生病。

天现今虽有境界考的方法，但其不严谨之早已为人所诟病，别说天人境，是真人境能够学有柢的不过十之二三罢了。

究其原因则是人类储存力的空间有限，武者相对要好一，但总归还是凡胎。

三界修士千千万万，真正能跨越天人界限，成金丹大的，也算是万无一了。而关键的一步是结成金丹，难是意识到魂识的认。炼气再只能算个武人，只有认魂识才能超凡脱俗，迈仙人境域。

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事实每一灵识的实质是各不相同的，意识虽然是六识最的层次，和魂识还有境界之分，许多修士不知这分别，以为炼气能结丹，孰不知只是在意识徘徊，若说武和实有分别，而武者却没有能够内结金丹的，源便在这里吧。