“本统领正有此意。”

卓才轻咳一声，见明钦展动双翼凌虚而立，只怕是有些真材实学的，自己的修为未必能拾掇的下，不过他怀中抱着一人，打斗之时难免有些缚手缚脚，又能增加几分胜算。

乐舞是神光教主采择几古曲变化而来，效用和魏晋人服五石散相类，可以使人五内焦灼、躁动不安，理是跟三教上乘法门背而驰的，譬如佛讲禅定、讲无为，儒讲慎独，都要人保持理，于静中求得。这乐舞虽是反其而行，遗害不浅，但也可以激发人的潜能，使其声气相、摇撼众人的心神。

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夺帅，匹夫不可夺志。”明钦淡淡：“镕金手再了得，不过断送命而已。只好去吓唬一些贪生怕死的人。”

姝儿斜乜了他一，嗤笑：“卓统领神通过人，何不大展神威，把这小拿下来，为我等众人立个榜样。”

明钦失笑：“像你这蠢货，赢了你也算不得什么本事。”

明钦和宝铎言语周旋，一教众听他言语轻慢，顿时义愤填膺、群情涌动。

说着眉一轩，珠瞪圆，中念念有辞，呜呜呀呀的念唱起来。这乐舞本是一教众稔熟的，卓才开唱了两句，教众立时纷纷附和，个个气冲斗，好似怒目金刚，慷慨激昂、人下。

儒家向来盛称诗乐教化，又说温柔敦厚，诗教也。于诗、乐两的教化之力，那是早有见的。只是这中间本就有容易引人歧途的，譬如诗词中狂呼叫嚣一、乐中有萎靡佚一路。可惜孔删诗正乐、乐经终究没有传承下来，后人不知这中间的厉害，不知不觉便受了毒害。

一个形大的俊朗青年大声喝斥，他生得面阔方，仪表堂堂，父亲是教主分封的西王，在教中卓有地位。

“大胆，你这贼竟然狂言，毁谤宝铎仙姑。”

“什么”卓才怒气发，咬牙切齿的：“我有圣公亲授神光度世乐舞，你敢小觑我”

神光教阵列十重，勒千余，宝铎自重份，当然不愿手对付一个小辈。明钦观敌阵，寻思脱之策，他对宝铎的镕金手十分顾忌，至于些许教众倒并不怎么放在心上，只是对方火力劲，一旦开动起来也不好全而退。

这神光度世乐舞是神光教主授意边佞幸所制，词意自是极尽谄谀麻之能事，乐曲则无非是狂躁喧呼一路。

“小，有胆的你下来，与我见个输赢。”卓才有心要一振声威，当即站到阵前声搦战。

这时郑元从城墙倾圮的石间逃了来，一见宝铎亲率大队人赶到，连忙跑到近前参见，“郑元见过仙姑。卑职得知变故，立即封锁城守截住外寇的归路。尚幸措施得宜，没有放他逃去。谁知他怀携灵宝、损毁城防，还请仙姑降罪。”

“你的不错。”宝铎摆手让郑元退到一旁，轻哼：“养兵千日，用于一时。众弟谁能将此人擒下”