是一个等级的。

当初张绣、贾诩密谋除掉曹，十分典韦守护中军帐的典韦，而典韦的可怕就在这双铁戟上，于是命胡车儿将典韦醉，偷走了这双铁戟，典韦没有趁手的兵刃，结果披数十创，饮恨而终。

俗话说，拳不离手，曲不离。古往今来，也不知有多少勇猛的战将，明的仙，在惊慌失措的时候找不到兵，而死得不明不白。

所以仙家在这方面颇有一番研究，相传剑仙将飞剑藏在鼻腔中，一拍后脑，就能飞取人命。而孙行者也能将金箍变成绣针，藏耳朵。都可谓是藏的隐秘，用时方便的典范。

孙行者知法宝灵的重要，西行平妖中盗取敌手的法宝是他的拿手好戏，而他一旦被兕大王用金刚琢收走金箍，便觉得无计可施。

相比之下，人类的修炼之法似乎还不如之，这就使得法宝在战斗了占了至关重要的作用。

收藏法宝的方式虽然有很多，但真正的法宝并不易得，特殊的收藏方式还不太普遍。譬如，孙悟空将金箍藏在耳朵里，这也是由于金箍有伸长变化的灵，寻常的固然无此必要，也没有这灵。

仙界传有十大名剑，十三神兵，都是千古传的利，而且多有特殊的收藏方式。

像飞剑藏在鼻孔里，金箍藏在耳朵里，这就叫作五官藏。

毗蓝婆从她儿昴日星官的睛里炼绣针，也属于此。

此外还有三才藏、五行藏、五脏藏等等。一般来说，可以分成两类，一是藏在外，一是藏在内。

通常大家都会以为藏在内比较稳便，其实并非如此。大约在私有的观念盛行之后，人们公私的概念比较清楚，损人己，贪赃枉法无非是这观念作祟。

但人类实际能够独占的东西实在少之又少，名利固然是外之，就算一些观的享受，厚味，无不是短暂的。大而言之，人类的或灵魂也不过是天地间的微尘，最终都要还给造，化作尘土，哪里有私己存在呢？

像五官藏、五脏藏都是怕法宝藏得不牢，被他人所得，事实五官能藏的已经不便，耳朵、鼻还算有空间，藏到脏腑之中以血给养，有时还免不了受其害。

更有一些旁门左，无所不用其极，据说鳖剖开之后有一个小人，类似仙的元婴，叫作鳖宝，能发见地底的宝藏，将鳖宝到胳膊里，能够金银财宝取用无尽，这鳖宝便是一件血的东西。

三才藏，五行藏则是一藏之外的方法。三才者，天、地、人。古有三皇，天皇燧人氏钻木取火，地皇神农氏尝百草，五谷，人皇伏羲，画八卦，开人文。三皇又有三件神兵，便是天月刀，地纹矛，龙蛇剑，天朋刀能收藏到聚合之中，地纹矛藏在九地之下，龙蛇剑藏在神念中。三才藏的说法便是从这里传下的。

到了季汉末世，天下纷争，有三个大豪杰义气相许，桃园结义，得到这三件神兵，虽然时命不与，难以逆转局颓运，却留下了一段脍炙人的佳话。