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民无异了。
此后就只有平平无奇的十二生肖,再没有什么神兽了。
十二生肖要算妖族生齿最多,灵智最
,和人类关系最密切的
类。修炼成人的也最多。猴族也是其中之一。
还有一
修行能力很
的
类却不在十二生肖之中,就是——狐。中夏蔚为大观的志怪小说中对狐的记载层
不穷。甚至很多君王都和狐结下不解之缘,不但暴
如商纣,勇武如后羿(非大羿),连素称一代圣王的夏禹,也娶了涂山狐女为妻。
妖族和鸟兽并不一样,譬如人族虽说是猿猴变化的,但人族和猿猴到底是两
类,后世仍然有形形
的猿猴,并不能变化成人。
不
什么时候,修炼成人都是少数,一般来说,同样的
智力相差不远,但也有际遇特殊,禀赋特异的,这样的个
很容易脱颖而
,成为群
的王者,如果这个群
能不断发展,就会形成一个庞大的
族。而那些平庸的
类,就千古如斯,永远不会有什么起
。
当初太元圣母任命四象天尊扶植四灵,有些
类便灵智大开,成为四灵王者或者神兽。
直到龙朝时代,这样的
族还有很多。都能够直立行走和语言
,和后世的人类无甚差别,只是多少保留了一些四灵的
貌特征。
通臂猿一族也是经过女娲抟土去
,才蜕化成全新的
族。
后来的蛮夷戎狄就是这些四灵妖族的后裔,而伏羲、神农、黄帝传习四灵圣王的
术,开疆拓土,化成天下,中夏之地几乎都成了黄炎二帝的后裔了。
明钦来到青龙王朝后,发觉这里并不像后人想像的荒蛮之地,不但人文阜盛,相貌和后世也没有大的差别。否则玉妃
妹也不会和楼雪晴、风飘尘等人容颜酷肖。
龙朝已经有了人的观念,人指的就是直立行走,而非后世人族专有的称呼。中夏人族主要是黄炎
孙,炎帝伏羲、神农一系是雷神夔龙的后裔,所以又叫龙之传人。黄帝一系则是通臂猿王的后代,是女娲创造
来的,这便是
术家常说的猿猴化人。
龙朝的人还多是四灵妖族的后裔,女娲虽然已经抟土造人,东皇还没有转世,伏羲未生,黄帝尚远,‘人’作为是一
修行境界,有阶级和贵族的意味。
四灵的形貌千差万别,都是通过修炼变化
来的。鳞、介两族生活在江海中,随着清轻之气上浮,山石平陆


面,
族修炼
四肢,羽族又修炼
羽翼,
竞天择,适者生存,这时还顾不上外表
不
观。
神仙法力广大,生活条件十分优越,建造
金玉琉璃的
殿,创辟
形形
的修行法门。
羽、
、鳞、介是以
肤的植被来划分的,等到神族发明了衣服,这些
羽鳞甲便无甚用
了。
修行境界越
,四灵妖族的
貌特征留下的就越少,许多妖类修炼成人,都是俊男
女,背后不知经历了多少艰难困苦,白素贞是有名的妖族
女,就修炼了千年之久。