但是羽衣的法门失传已久，能够作为参照的也就是织女的无天衣，无天衣和霓裳羽衣的功能非常接近，南枝的长辈一直在研究织女的天孙织法，可惜银川女仙创立的天女门，虽然以天孙锦支撑门面。这天孙锦离无天衣已经差之太远，不备飞行的功能。

界的旧事自是耳熟能详。截教一变而为墨家，墨家一变而为，墨家是北方幽昌墨翟所创，南方鹓则得庄的景仰，属于家一脉。

据说前古的羽族修士修成人形后，羽脱化成一件衣裳，披上之后便能乘风御云。四灵修行本来都有独特的法门，等到家服、炼气大行其之后，这些法门便衰息失传了。

诛仙阵由通天教主亲自坐镇，若非如此便得多宝人、金灵圣母等四大妖灵分别执掌一门。四大妖灵和阐教十二金仙修为相若，可说是圣人以下的尖手。

南枝倒是不得明钦拿走诛仙四剑，她知这是个手山芋，三宗六派无不想得之而后快。

如果能制成羽衣，便可以很好的解决这个问题。

“既然你已有定计，我就不多说了。不过你也知，诛仙四剑是截教的兵符令信，的三宗六派号称正宗，谁想拿到诛仙四剑，号令。你带着诛仙四剑务必小心在意，若是走了风声，恐怕你活着回不到苍梧山。我这里会帮你保守秘密，但是你一旦动用诛仙四剑或者摆诛仙剑阵，消息肯定是捂不住的。希望你考虑清楚。”

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若要重摆诛仙阵至少也要神人境或者化人境的手坐镇才成。南枝考虑到明钦和庞歆关系不错，邀请到四位神化的修行者也不无可能。难的是诛仙阵图毫无消息，没有诛仙阵图，这诛仙剑阵如何摆得成？ [page]

诛仙四剑在聚麀门手里，三宗六派还有所顾忌，隐了数十年，元气渐复，只怕又到了静极思动的时候了。以南方鹓的地位南枝也不想撄其锋锐，她把**君争夺诛仙四剑的事情报知父兄，得到指示也是让她将诛仙四剑送去，不要手三宗六派的事，南枝虽然喜诛仙剑威能大，也不想惹来三宗六派的觊觎。只是如何不失面的转手诛仙四剑可不甚容易，总不能让外人认为南家怕了，明钦要去诛仙四剑她正是求之不得，天孙织法对她来说比诛仙四剑有用的多，若能织成失传已久的‘霓裳羽衣’，许多修行上的难题便可迎刃而解。

明钦并不赞同南枝的观，诛仙阵图想必只有通天教主和多宝人才能通晓，他到哪里找这两个人去？阵法、丹药在修行中算是专门名家，仙界通阵法的者不乏其人，请人家照诛仙四剑的特制作一张阵图还比较易办。

通天教主的截教是四灵妖族的渊薮，影响大。南方鹓虽对截教不以为然，羽族中同样有很多截教的信众。北方幽昌则甚为推崇截教，截教衰落之后，便有墨翟的墨家异军突起。墨家一分为三，是为天、地、人三大宗。

“阵法只要能发挥宝剑的威力就行了，何必非要诛仙阵图，有了神兵利难还不会杀人吗？”

相传龙明皇得到神族的残谱补充成‘霓裳羽衣曲’，玉妃又制为‘霓裳羽衣舞’，霓裳羽衣指的就是羽族的天衣。

当初太清老、元始天尊和接引、准提两位西方教教方破掉诛仙阵，诛仙四剑被阐教金仙得去，加以封印，诛仙阵图却下落不明。

这些年南枝已经养成一习惯，看到奇装异服就要借来观一番，看看有没有特殊的技法，大多时候都

四灵妖族在貌上和人类或多或少有些不同，修习人类的法门很多时候便事倍功半，羽翼是羽族的特，也是得天独厚的优长之。羽族在型上远较陆地猛兽瘦弱，能生存下来全靠飞远引的神飞之术，但是羽族修成人形之后，羽翼化作手臂，重新来学仙家气风云的法门非常迂曲不便。