明钦微一，三人快步往船舱走去。哪知走不数步，一个黑脸汉睛甚尖，大喝一声，“站住”

几个大汉分开众人大步赶上，为首那人须发金黄，一劲衣，目光迥迥，看来修为不弱。

“几位有何贵？”

明钦扫了四人一，发觉他们的穿着红柳绿，颇为鲜艳。须发相貌有些古怪，不知是不是跟修行的功法有关系。

宇宙间族无数，不同的族有不同的特。不论神族、龙族、人族，羽、、鳞、介，都有许多不同。相较之下，神、龙、人还比较纯粹一些，虽有肌肤发的不同，到底是同一。羽、、鳞、介则差异很大，包括的相当庞大，不过统归有一些共同特，鸟有羽，兽有，鱼有鳞、有介。

龙是鳞虫之长，人是倮虫之长，本来都在五虫之数，和四灵并列。只是龙族和人族先后成为三界主宰，功勋特大，成一独立的类。而四灵先被龙族征服，又被人族击败，血统混合，成为庞大的妖族。

天人大战之后，人族全盛时期，再经封神大战、西行平妖，妖族更趋衰落，本族的修炼法门也遗失殆尽。

后世遂有妖族修行需要先修成人形的说法。这说法并非全无据，一来‘人’原本就是一修行境界，孔提倡人，孟又总结‘人’的六境界。

人族继四灵和龙族而起，得到太元圣母和太上老君的扶植，太元圣母抟土为泥，是人类褪去发，脱离了猴族，发展黄帝一族。炎帝一族更是雷神的后人，所谓龙之血裔。

人族兴起收了四灵不少文明成果，诸如伏羲河图，大禹洛书，商汤、文王的天书，都是得自四灵。妖族衰落之后，痛定思痛，能够像人类学习，努力修证人形，也不是一件坏事。

但是人修行并非一蹴而就，相比之下，人族修成人形最为容易，但也不过限于语言和行走而已。对于孟标举的六大境界，信、善、、大、圣、神就个人造化了。

妖族修行要更加困难一些，在形上多半会保持某些妖族的特征，须眉肤、爪牙五官之类，和人类颇有差别，很容易看来。

可笑的是很多人族没有定识，对于妖族这些残留的特征青有加，甚至使用颜料染成类似的颜，妖鬼怪盛行一时，真是人禽难分，妖兽无别。

为首的怪人看明钦年纪甚轻，顿时颇有轻视之心，目光落到秦素徽和阎鸣筝上，斥责：“你俩为何不转过来？”

“你这人好生无礼，若是没事的话，本公就不奉陪了。”

明钦懒得跟他多说，这几个一看就不是善茬，姑且不说阎鸣筝和他们有何过结，既然麻烦找上门来，也不能一味躲避。

“好小，你倒有几分脾气。老三，看看是不是咱们要找的人。”

黄发人朝黑脸汉递了一个，那人迈步上前，观查阎、秦两女的相貌。

“开。”