妖族在仙界的地位绝不如孙悟空或者白娘的时代，人类对妖族仇恨和畏惧的心理占据统治地位，孙悟空简直是妖族人化的楷模，白娘一心向善，却落得个永镇雷峰塔的结局。

人族对妖族的服饰、、风俗、节气颇为崇尚，尤其一些徒有人形的男女对此更乐此不疲。

“小别跑。”

而且人类或说龙之血裔，或说古猿孙，和妖族不无渊源，其统系都可以追溯到古神族。

金碎石看到兄弟被明钦的妖火炼原形，脸上一阵**，暗自咬牙切齿。

明钦潜运金刚法相，浑金光溢，形飘忽往来，瞻之在前，忽焉在后，挤开众人，穿廊越院而去。

金碎石的星锤疾如惊电，迅似奋雷，不但气势猛恶，兼且速度奇快，准又好，他是两个锤打人，前追后堵，让人有穷于应付之。

明钦回冷笑了一声，展动法扑到房檐上，目光逡巡，看看阎鸣筝来了没有。

妖族是否人化，本来可以顺其自然，一视同仁。但仙界有一不好的风气，就是人族的妖化。这跟仙界的环境有关系，众所周知，封神大战后分封三百六十五位正神，绝大多数都是截教门徒，妖族后裔。

自其同者而观之，世间动皆有相似之，自其异者而观之，家人父之间也可能生嫌隙，老死不相往来。非我族类，固然可能其心必异，同族之间，也未必能相亲相。

这些披角，不学无术的家伙成了天神，自然造就不什么清明气象。上行下效，风气所及，便有一些人类自甘堕落，穿妖服，学鸟语，以致仙界妖氛弥漫，不见天日。

这是一个人堕落，人迷失的时代。

平心而论，妖族也有灵智很的类，像麒麟、凤凰号称祥瑞，白泽、獬豸或称博通，或称刚直，伏羲、黄帝、夏禹、商汤、周文王都接受过的妖族的宝，像河图、洛书、天书、丹诏之类。

明钦灵机一动，现在场面混，也许可以趁带走姬元苏。明钦和阎鸣筝同来总督府，明钦仗着凤凰金翅先来一步，也不知阎鸣筝来了没有。她的修为不在姬元苏之下，若能暗中接应，事情便好办的多。

但是妖族的心理又并非如此，妖族衰落，受到人类的压制达数千年之久，对人类的文化颇为歆慕，对自的所谓原形仍有自卑心理。

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但是一山不容二虎，人类经过艰苦卓绝的斗争，无数先贤抛颅、洒血才成为天地族，占据万灵长的地位。对妖族还是应该保持足够的警惕，万一妖族复，对人类必是绝大的威胁。

金碎石提起星锤大步上前，他使得是双星，一重如坛瓮，一如鹅卵，转起来好似一条银枪，神鬼没。

金碎石久战无功，反而将房中什砸的七零八落，满地狼藉，面上无光，不依不饶的追了去。

“小，别跑，我来会会你。”

而今妖族不但不受歧视，甚至还地位颇。妖族弟和人族后裔竞争的时候在某些妖孽当国的国度还享受诸多优遇。 [page]

明钦借着云梭玉步的巧妙，和神游镜的神异，法变幻，让金氏兄弟斗了个两败俱伤。若论真实本领，金氏兄弟都是仙手，姬元苏自承斗他们不过，明钦的修为不过姬元苏，难免到棘手。

妖族是继续人化，还是保持自的特征，这是很难骤下断语的事，且实际的状况并非主观愿望可以轻易改变。

金断不知跑到哪里，熄了妖火，衣着破烂，赶了回来，看到明钦顿时怒从心起，仇人见面，分外红。大喝一声，追上房檐上，舞双刀，一副凶神恶煞的模样。

但是‘非我族类，其心必异’，妖簇在三界仍是一个庞大族群，羽、、鳞、介四族特征仍在，仔细划分，又可以分作无数群。

“哪里走？”