护卫领是率众围捕阎鸣筝的张匡，他虽非赵姓弟，和赵商情颇好，是以颇得赵燕茹信任。

实际番天印、镜之类的法宝多半原理简单，只怕远不及当今的灵犀佩、天罗屏之类。

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但是这样的法并不好找，况且仙界之大，雷车、风车颇为普遍，连禽鸟代步都嫌其有风之苦，御法门也颇遭忽视。

而且此类宝虽然威力可观，毕竟也是敌一人而已。项羽学剑，以为敌一人，杀伤力有限，弃去不学，项梁乃授之兵法。

孔雀庄主刚遭遇变故，孔难敌被抓，孔雀又被赵燕茹赶路。现在山庄上下都在赵燕茹控制之中，护卫领也都换上她的亲信。起初还由薛冰统帅布防，赵燕茹站稳脚跟之后，便将她撤换，薛冰自恨为人作嫁，虽是愤恨难平，也别无他法。

郦飞白的大弟端秀捻着拂尘：“我家郦真人要见你们庄主，还不快去通禀？”

所谓御之法跟乘坐禽鸟没什么两样，只是禽鸟是识之类，凡夫还比较容易理解，不至于惊世骇然。所御之看似无知之，不易窥其奥妙。

“什么郦真人，没有听说过。”

郦飞白的辇轿就是方便众弟空中借力的，幸好辇轿动能极，才能让十多个弟一起借力，不致于半坠毁。

可见这些宝的原理必无特别艰之。只是阐教门徒不甚究心，遂使此成为绝响。

这些法宝纵有传，想其威力也及不上枪炮。西天路上有许多妖怪专靠法宝逞凶，一旦失落法宝，便无甚能为，可见法宝也未可专恃。

古代的法宝大抵有和神魂两攻击方式。攻击更以直接打击为多，类似于暗箭、弓弩，只是威力横一些罢了。镜属于典型的神魂攻击，有两面，面晃人即死，面晃人则生，实际作也甚是简单。

明钦和阎鸣筝不好意思跟着借力，速度就慢了许多，落在后。

后世兵争酷毒，争地以战，杀人盈野，争城以战，杀人盈城。岂是评书演义，大将专与上挑战，此类法宝可以左右战局的吗？

“郦真人？”

孔雀、阎鸣筝以及锦绣千簇、姬元苏等人一同逃

截教覆灭后，炼法门大为衰落。此类法宝也成为绝响。相传墨和鲁班都能制作飞鸟，飞行三天三夜，后人叹为绝，然而后世既难觅实，也难以知晓其中原理。 [page]

辇轿落地，自然惊动了孔雀山庄的武士，一队武士手持枪铳阻住去路，大喝：“来者何人，报上名来。”

御使用的多半是飞剑或法，也多属有灵之，御不过是空中借力而已。

郦飞白驭辇飞行，速度极快，趁着夜飞孔雀山庄。她自恃神通，不藏尾之势，随行十余弟，辇轿华非凡，仿佛仙家宝，气派非凡。

这从之的发展规律来看，是十分正常的。古人虽然有超卓的发明，未必事事胜于后人。推许太或者嗤之以鼻都不是正常的态度。

不过御、驭禽也有仙车难及的优势，风车、雷车相对来讲要笨重一些，而且使用者多属无法修行的凡夫。御、驭禽自是修行者手段，术家已经渐渐炼制一些比较小巧的仙车、飞，将来御之法会再度繁荣也未可知。

相比之下，禽鸟飞行的法门比修行者还要从容一些。禽鸟振翼同样是借助外力，修行者没有羽翼，内息又无法支撑，所以在半空无借力，过不多久便会掉落下来。

是以又有御之法，所御之需有灵，有了借力之，自无坠落之忧。

家注重炼气，对于炼法门不甚崇尚，也未尝没有理。

故老相传，阐教有一些威力奇大的法宝，据说是盘古神王和太元圣母所传，太上老君的太极图和女娲的山河社稷图更胜一筹，似乎都是这质。

得气息窘促、不敷了。