孔难敌不但是南宗的门主，也是檀江绿林的龙老大。锦绣非但不服约束，反而屡次挑战南宗的威权，长此以往，南宗威信尽失，底下那些小帮派岂不是要跟着自行其是？

阎鸣筝冷笑：“得了吧。你们四圣门可是鼎鼎有名的绿林帮派，有何资格指责于我。我今天来不是跟你之争，你抓了人家锦绣的锦绣夫人，现在东窗事发，郦真人登门要人，我看你还是乖乖来吧。”

但是官府除了维持社会秩序之外，同时也盘剥百姓。实际所为，并不都有正义。

况且仙界之大，派千万，正派邪并非垒分明。成王败寇虽然和公是公非不甚吻合，至少代表了一分事实。

阎鸣筝是阎不谷的养女，也是天罗殿一员大将，为天罗殿四扩张立下汗功劳。不但北宗受到天罗殿的威胁，许多帮派都被吞并，甚至有全帮上下遇到血洗。但是天罗殿羽翼渐丰，谁也不敢撄其锋锐，阎不谷又和紫石的仙老颇有情，仙门派睁只闭只，无力遏止天罗殿的气焰。

是非正义既是话语权，通常掌握在两势力手里。一是政治，一是学术。前者便是成王败寇，后者便是公是公非。但是政治的势焰往往要凌驾于学术之上，盖棺论定，指的便是一个人的政治影响减弱或消失之后，才能得一个学术上较为公平的评判。

孔秀尚未开言，赵燕茹已抢着一否决。锦绣这几年发展颇快，大有挑战南宗的势。

不过天罗殿的声名主要在北海，檀江和北海隔山限海，相隔天渊，自然不会有切肤之痛。

“不能给她们。”

锦绣夫人行踪诡秘，外面无人见过她的真实面目。孔秀虽说她抓住了锦绣夫人，其实却是一只五彩锦，她害怕说

孔秀狠呸了一声，面罩寒霜，“你们天罗殿肆行不义，多少无辜之人家破人亡，你这女作恶多端，任你逃到天涯海角，也休想活命。”

邪恶是世间的恶名，除非智力不足，没有人愿意以邪恶自居。贡说，‘纣之不善，不如是之甚也。是以君恶居下，天下之恶皆归焉’。

这次孔难敌被抓，赵燕茹重新执掌孔雀山庄，她和孔难敌貌合神离，自然不会尽力救他来，反而想趁此机会，重振声威。孔雀虽被赶走，在外面终究是个祸患，她又和锦绣颇有勾连，更中赵燕茹的忌讳。这次召集各堂堂主，便是商讨对付锦绣之策。

端秀不知阎鸣筝和孔秀有何恩怨，听闻锦绣夫人在孔秀手中，忙：“不错。你快把茵来，不要让我家真人亲自动手。”

世间称得上邪恶的，也只有一些土匪寇盗，或为生活所迫，或者自甘堕落，即便是此等样人，一旦风云际会，也要打替天行的旗号，成功的例也不鲜见。

‘人存政举，人亡政息’。一般来说，一个人死亡之后，他的政治影响便会消失。事实上却不尽然，譬如古代的王朝往往延及数百年，后继者由于原因会维护前任的政治声誉，时间一长，甚至湮没了历史真相。

是以又有侠客，路见不平，刀相助，惩恶扬善，但是‘侠以武犯禁’，在名义上也非正当。且知识程度有限，只能解决一些朴素的人际关系，很多时候也容易以暴易暴。

这笔账尽数算到阎鸣筝上虽然不甚合理，但她是阎不谷的女，对于天罗殿的所为也难辞其咎。 [page]

‘窃钩者诛，窃国者侯’，暴君政，层不穷，官府又何足代表正义呢？

使，你我往日无怨，近日无仇，你从北海一直追杀我到这里，我对你百般忍让，无非是想放你一条生路。谁料你执迷不悟，今晚是该个了断了。”

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世人常说，名门正派。名门则有之，正派则未必。现世之中，官府代表正义，不何势力，与官府站同一立场，即为正派，反之，即为邪。