祠官皆戎服，唱祝文：“大宋祥兴二年五月二十九，太傅、越国公、枢密副使、同平章事张世杰。以三牲之奠，致祭于神明。凶党首难，纪常，毒生人，恶在不赦。受命徂征，恭行天讨，殄寇克敌，神明是助。尚飨。”

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战鼓一响就是战场，战场军令如山，就算是父兄弟都没情面可讲，为将领就要有将领的觉悟。

随后自有各营将官发布赏格，不外乎擒生斩首，赏绢钱若。阵获某等，转迁赐等等，以激励军心战意。

宋代军祭有一严格礼仪，尽下兵不过千，将不过十，张世杰依然像率十万将士征一样，有板有，不堕天朝大国之威仪。

“使相将于卯时初刻擂鼓聚将，请都统务必在二刻时内赶回大营，否则军法从事。”

由副帅苏刘义为初献，以漆常馔祠之于，统以青绳，覆以幄幕。先祀黄帝轩辕氏，用羊豕代太牢。祭风师、祭雨师、祭师，其荐献亦用牲牢、酒脯、香币如上仪。

宋军主帅张世杰、副帅苏刘义率赵猎、江风烈、苏景瞻、张霸（即张统制）、黄天从、许达甫等诸将及一千五百军士，于大营校场举行军祭。

赵猎拱手一顿：“末将遵令。”

难怪一个“军州境内止三百八”，军城仅“散数十家”茅草房的边荒小城竟有如此规模。原来这本不是什么小城，而是有国际化质的边贸港城。其客远远多过主，而且多是家不菲的海商。

由于此城距黎峒极近，数十年来诸黎暴不断，为保家财产，由海商资，官府面，共同营造了这座就算放到中原胜地也是数得着的城大埠。

……

莫怀远一番掌故说下来，众人听得津津有味，只有赵猎心生“国际化”的荒谬绝念。

千人气势，竟遏声。

诸事礼毕，已是辰时三刻。随着代表主帅的赤红牙旗一，鼓角齐奏，阵列整齐的千军鱼贯营，旌旗招展，气势如虹，杀奔吉军城。/p

宋代贸易繁盛的城市，客数往往多于主数。如广州主六万四千余，客七万八千余；南宋淳熙间再查，主八万二千余，客十万零五千余。光是常住番人，就有“万家”之多。吉军城的情况并非个例，在海港城市里十分普遍。

赵猎又细细询问了一番军城各段城墙的守备情况，跟昨日堂议时听到的差不多。正当赵猎准备转到另一座山岭观察军城另外二门敌情时，一名背小旗的旗令官飞奔而来，敦请赵猎尽快返营。

诸将士齐喝：“服勤王事，毋与刑！”

其实与礼拜寺同，此皆为大人也……城东有新兴坊，城西有保平坊，城南有利用坊。诸坊汉黎番各族杂，军土客迈诸语共鸣。”

大宋祥兴二年五月二十九卯时三刻，琼州吉军城下，蕃坊港海滩前，在杨太后、右相文天祥、左相陈宜中、参知政事曾渊、尚书杨亮节等一宋臣见证下。

军祭毕，张世杰登宣告三军将校士卒：“整尔众，无谨其端，听予命令！今戎兵不宾，侵败王略，挠我边陲，害我穑事，毒于庶民。天后授我斧钺，肃将天诛。尔尚一乃心力，锐乃戈矛，生歼大憝。有死而荣，无退生而辱。用命有厚赏，不用命有显戮。勉哉，尔众！服勤王事，毋与刑！”