“红叶真是失礼怠慢了！二位，快请！”

李唐以教为国教，但佛教也同样盛行。长安的居民当中就有许多人崇尚“过午不”的佛陀饮习惯。如果要请客吃饭也一般都只在中午，那样才显得够尊重。

所以，虞红叶置茶款待薛绍和李仙缘这两个当官的贵客。

茶，真正到了大唐时代才开始正式人们的日常生活。不是田间劳作的农夫还是皇之内的天皇后都喝茶，各自的喝法不同，还渐渐形成了一独特的“茶文化”。

薛绍记得很清楚偏喝茶的安小柔曾经像个教授一样给他上课脱盲，告诉他说，世界上第一本全面记载与研究茶的著作《茶经》，就是唐朝的“茶圣陆羽”所作。《茶经》从茶叶的起源与用途，到煮茶的技巧与茶的选择，都有详尽的记载。可以说，世界茶文化从唐朝开始发源；《茶经》可以称得上是一切茶的理论鼻祖。

当薛绍与李仙缘虞红叶的私人茶室，就有一前一亮的觉。没有人会想到，虞红叶一介商女，居然会专门准备一间格调雅、满室古香的独间用来饮茶。黄铜蔑席铺就的地面，锦织方格的坐榻，自行设计与定的茶几颇匠心宛如艺术品。四面墙只刷桐油保留了木质的原与纹路，正中一面墙上挂着一个端端正正有如人形大小的“茶”字，除此之外再无别的饰。

将两位贵客请到茶室里安坐下来，虞红叶去更衣。

李仙缘在房内四下观瞻了一阵后，啧啧：“想不到混迹于商肆的虞姑娘，还是个婉约致而颇内涵之人。”

“不然你以为呢？”薛绍微笑。

“哦，我早该想到了。”李仙缘呵呵的笑，“能够上蓝田公折节相的商女，定有不凡之嘛！”

“闭上你那张破嘴。”

稍后虞红叶来了。她换下了平日里习惯的一便于活动的男胡服，穿上了一极为传统的素汉服。

右衽中衣和对襟襦衫，峨袍大袖长裙及地。发挽螓首素面朝天，室之后虞红叶跪坐下来，双手舞动大袖铺展开来然后搭在前，左手右手，拱手于地上放于膝前，舒缓拜倒下来，额到了手前的地上。

这是大汉民族传统的“九拜之礼”当中的“稽首”，是最为恭敬的礼节。

时下，“士农工商”的观念人心，虞红叶一介商女要款待两位当官的人，尤其是还有薛绍这样一位贵族公，礼仪可谓是用到了极致。

刑不上大夫，礼不下庶人。

既然虞红叶搞得这么正式，薛绍与李仙缘了也就算是回过礼了。

“虞姑娘不必多礼。”薛绍，“你我当以朋友论。”