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姚元崇继续说
:“姚某浅见,贤臣说的就是那
德
尚、声名显赫、才华盖世、学问
或者诗文
众的一类臣
。就算他们在治国理政上并无非凡的能耐与
超的建树,君王也必须要让他们立于朝堂之上,以为臣民表率。”
三个人都哈哈的笑了起来。
三人一起大笑。
李仙缘笑嘻嘻的
:“如此说来,姚兄是自诩奇才能臣。如今太平盛世,姚兄没有用武之地了?”
“
论。”薛绍
赞许,“治世用贤,
世用能,说得不错。如果是忠、贤、能三者兼备的极品良臣,史上可就比较少见了。”
李仙缘并起二指对着姚元崇一指,“妖
,采
补
!”
姚元崇继续
:“能臣,说的就是务实避虚擅长治国理政的那一类臣
,或者是独擅于某一领域的人才,比如行军打仗所向无敌的将军,善长审案断狱的刑官,或是像李兄这样的
怀奇术
悉天机的人。”
“姚兄居然已经三十而立?真是看不
来!”薛绍不由得
叹,姚元崇看起来显得很年轻。
来到薛绍的书房里分宾主坐下,月
重新添置了新茶然后退了
去,掩上了门。
姚元崇

,“第三者不必多说,凡为人臣者,忠君
国是为首要。但有些忠臣却是一味的曲意奉诚只为讨好君王,他们最擅于揣
君王心意,一切与君王同气同声,或是凭着一技之长谋得圣
。”
姚元崇喝了一
茶,说
:“凡君王用人无非三类,一用贤、二用能,三用忠。”
君王也是人,有私心和好恶并不奇怪。但如果因此而轻易的赋予了权力,很有可能给一个王朝带来灾难,甚至成为一个时代的悲剧。
他这一说薛绍倒是想起来了,
主席都曾经评价姚元崇是伟大的唯
论者、大政治家。这样的宰相,在古代是很少见的。 [page]
姚元崇呵呵的笑了两声,“这一类人,于国于民大有用
。但他们在
德文章方面,是远比不上第一类‘贤臣’的。自从汉武罢除百家独尊儒术开始,历朝历代皆是以儒治国。儒家首重德行。所以,历朝历代的很多能臣往往都要遭受到许多的诟病,或是被
居
位的贤臣打压排挤。除非
世,能臣方能大展
手一显峥嵘。但是等到
世平定,能臣又很有可能会要遭殃。比如,留候韩信。”
伪忠臣这一类人历史上比比皆是,比如宋朝凭借蹴鞠而
居相位的
俅,比如历史上的武则天曾经用过的那些面首和酷吏,都是君王因为一己
憎或是特殊需求而让他们执掌了重权。
“李兄取笑了!”姚元崇呵呵的笑了两声,“如今的朝堂之上,尽是豪门大族执掌权柄;官场之内,木秀于林风必
之,于是一片和光同尘。姚某虽是
仕族大姓,但父辈却是浊
武将官品低微,而且家父仙逝多年家
已然中落,因此姚某并没有祖上荫庇可享
“不用理他,且说正题。”薛绍倒是对姚元崇此刻心里的想法,
兴趣。
李仙缘嘿嘿的一笑,“显然,你我三人都不在此一类。”
“不如详解。”薛绍
。
薛绍心领神会的

,姚元崇说的这个“忠”是个中
词,包
了真正的忠臣和“伪忠臣”。
姚元崇笑
:“李兄莫要说笑,姚某生平从来不信什么妖
鬼神,更不修
也不信佛。”
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姚元崇说
:“姚某不才,也曾读了一些诗书,练了一些武艺。如今而立之年仍是一事无成,每日寻
问柳醉生梦死,实非姚某所想。”
“就不用这样刻意编排小生了吧?”李仙缘直翻白
。