由此可见，黑x社会这个概念不是专门用来形容一些穷凶极恶之徒的。三百年前，人们称他们为义士。我们无从得知当时的人们对于黑x社会是一什么样的情，但是有些理是亘古不变的，主社会解决不了的问题，总要一些其他的势力来解决，所以人们对于黑x社会也是畏惧中带着某些习惯。/p

鸦x片战争后，随着中国的家手工业在列商品输的冲击下日益没落，中国的农业也因战、灾荒、苛税等原因日益破败，失业破产者和无业游民的大量增加，这些不堪一击的人们－－从农村日工、苦力、游民、乞丐最后直到土匪，为秘密会社提供了庞大的后备军。而失业游民和社会的被遗弃者不得不寻求团结互助的力量来保护自己，帮就是其中的一形式。

阿发想了想，说：“应该不算是最新式的，电灯才是最好的，不过应该是在外滩或其它档的地方才通电。”说着，他伸手去拉晃动着的链条，“假如你拉这一，灯火就会变小。”

“拉另一。”

“坏了吗？”她着急起来。

“没坏，但必须象刚才那样用火柴一下。”阿发看着她象个孩得到了新玩一样，玩个不休，觉有趣之外，也有些心痛，他拿起火柴，重新着了煤气灯，然后试探着说：“你以后能不能不去当歌女？些别的活儿，我也可以给你些钱。”

姚芳宝看着灯火咝咝作响地慢慢大了起来，最后变得同刚才一样明亮，不由得兴地笑了。她开始两换着拉，随着灯光时而黯淡，时而明亮，她的睛里闪耀着光芒。但最后却淘气起来，一直拉着链条不放，直到“扑”的一声，煤气灯灭了。

本章已阅读完毕(请击下一章继续阅读!)

………………

姚芳宝抬望着阿发，说：“如果和你在一起，我就这么。但是，你不要我，是吧？还有”

着看，问：“这就是西方新式的灯？”

姚芳宝灵巧地把指勾环里，小心地拉着，灯光减弱，房间里暗了下来。

姚芳宝垂下了睑，好半晌才很现实地说：“如果我不当歌女的话，就会失去所有的老主顾。你不能老是照顾我，而我没有主顾可怎么生活？”

“怎么样使它亮一？”蓝的微弱灯火在她斜视的明亮的眸里闪烁。

“可以的，我每个月都可以给你些钱。”阿发觉得自己会说到到，便很果断地作了承诺。

阿发心里很不好受，皱着眉问：“你所说的老主顾，我是说你仅仅是给他们唱歌，是这样吗？”

艺术来源于生活，也必然不能脱离人民群众这片沃土。而人民群众茶余饭后谈论的话题除了张家长李家短，自然也要涉及到传说中的那些黑x社会人。往远追回到元末明初，有个叫施耐庵不得志的小官，因为对黑x社会的倾慕，大笔一挥，写下大大小小一百多个黑x社会形象，可谓写尽黑x社会人百态；近些又有大刀王五等黑x社会杰人的故事。