也就是说，中国的灾难大多是一个原因，那就是普遍的又是有系统的贪污。这贪污是产生饥荒、灾、疫病的主要原因。官吏贪污和疫病、粮缺乏、洪横等等自然灾害间的关系，可能不是明显的，但是它很实在，确有因果关系。

“以往地方了灾害，满清朝廷很忌讳，而现在，我们要大张旗鼓地行宣传，将灾民的惨况公之于世。不仅要动国内媒，还要让外国报纸也参与来，让世界上崇尚正义和公理的民众都看看满清这个腐朽末落的政府还有没有存在的必要。这不光是要打满清的脸，提临时政府的声望。还是争取国际援助的一手段。”

停顿了一下，陈文继续说：“是的，列政府是自私贪婪的，但列的国家里还有一民间力量，象宗教团、慈善机构、红十字会组织等等，还有无数善良的的民众。他们与那些冷酷的政客是不同的。我们向国际社会求助，请世界所有有心的人，捐钱款、粮、衣，哪怕是祈祷和祝福，也是我们所需要的。

而且，复兴会在大多数场合，并没有停留在天灾这样的认识平上，而是透过灾荒，一步寻求和揭示与灾荒相关联的政治因素，从而得正是腐朽统治导致了或加了“天灾”的结论。

然而，揭归揭，舆论归舆论，如今复兴会决定挑起这副担，就要好，既要让民众看到革命党人不是光说不的假把式，更要由此聚积更多的人望，在义上占据。在陈文看来，临时政府更可以借此得到国际社会的广泛同情和支持，打破列设置的官方屏障。

明天便要正式召开各省赈灾工作会议了，怎么也要拿一个切实可行、经济便捷的赈灾计划来。

孔祥熙低下。在本上刷刷地记录着。他有一很奇怪的觉，这位复兴会中的重量级人，在黄兴将众人介绍给他时，唯独对自己似乎有一很特殊的关注，目光不时移注在自己上，还带着若有所思的表情。

关键还是要把监察制度健全了，这比搅尽脑来想该人在原来历史中的所作所为，小心翼翼地防范每个人更为重要。莫伸手，伸手必被捉，这氛围一旦形成。谁都得小心翼翼。自己可不能因为人家未来可能要犯的罪行，而行惩罚。

本章尚未读完,请击下一页继续阅读---->>>

陈文整理了下思路，开说：“此次赈灾，是我们革命党执掌地方权力以来的一。关系到临时政府的形象和声誉，希望大家能充分重视，把它当成一项重大的政治任务来完成。黄先生刚才已经谈了不少，都是很实际的意见，对此我完全赞同。现在。我谈谈个人的一些不成熟的看法，请大家行研究讨论。”

一边说着，陈文的神瞟过坐在黄兴后的孔祥熙，方方正正的脸，认真听讲的模样，显得很有朝气，或有一些稚。宋耀如对这位年轻人充满了好，认为他是一个可以造就的人才，“似乎天生有理财的本领”，招揽其为私人秘。

参加此次“长江域赈灾工作会议”的不仅有代表临时政府的陈文、黄兴等人，江西、湖北、安徽、江苏、四川等省也将派代表前来武昌。不来白不来，来了就有赈灾款拿，大概很多人是这样的想法。然而，事情会是如此简单吗？

论：象满清这样腐朽而又暴的反动政权，除了决推翻它之外，难还能有任何别的选择吗？

虽然复兴会在未动之前，便已经充分利用舆论和媒的力量。他们在追求共和制度、埋葬封建君主****主义的伟大斗争中，大声疾呼地歌颂未来新制度的优越，抨击清朝反动统治的落后与黑暗。在涉及各个方面的无情揭中，灾荒问题是谈得较多的一个话题。复兴会所控制的媒尽情描绘了灾荒带给人民大祸害的悲惨现实，反映了他们对劳动群众特别是贫苦农民的切同情。