又一闪电划过夜空，照在张辽郁的脸上，他心中很是愤懑，自己布置了这么多，耗尽心力，只当百姓能顺利迁徙，到来却抵不住一场寒雨。

气候寒冷期不仅止于天气严寒，更是各自然灾害发期，尤其是汉末数十年来，旱灾、涝灾、蝗灾、震灾、霜灾、风灾、瘟疫反复爆发，多达数十上百次，这些灾害对于以农业为主的经济而言，绝对是毁灭的灾难。

如此一来，频繁的天灾带来的一个直接现象就是三公走换将，一个个还没坐就因灾异被免了，与此同时，也让尊崇天人应学的士人对天渐渐离心，而且也对天人应学说产生了怀疑。

霹雳！

灵帝在位十五年间，大瘟疫便发生了五次之多，也正是黄巾之前夕，导致民不聊生，让百姓对老天也失望了，所以张角一喊“苍天已死，黄天当立”，瞬间就聚拢了百万人附从作，大疫又兼大兵，整个天下陷于危难。

，比如书籍，书籍一旦淋雨，字迹便会模糊难读，这对文化传承来说，也不能不说是一个损失。

张辽还记得自己前世曾看过一段资料，在华夏数千年的历程中，气候并不是一成不变的，数千年由几个寒期和期替周转，汉末和明末似乎都于寒期。

明末不论，汉末据载，天气寒冷，武帝时雒南橘还比较普遍，而曹橘于铜雀台，却只开不结果。三国之时，更有一年淮河结冰，是历史上仅有的一次。

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那些循规蹈矩和貌岸然似乎都成了玩笑，传统的儒家神在无形中消失，社会风气由积极取转为迷惘颓废，加之战频繁，朝纲混，越来越多的名士在痛苦和迷茫中选择了叛逆。

五胡华之因，非止于胡人崛起，亦由于汉人陷迷茫消极，否则便是历经战，人大减，但也不至于全无抵抗之力，任由屠杀鱼。

他们或放浪形骸，或恣意佯狂，或消极避世，于是就有了所谓的魏晋风，去巾帻，脱衣服，丑恶，同禽兽，甚至有名士追求外貌女化，涂脂抹粉，服妇人之服，可谓畸形。

张辽来自后世，自然对这一比时人看的更清楚。气候的恶劣，饥荒大面积的发生，朝纲的混，天人应学的消亡，士人的迷惘堕落，因素导致了数百年的汉家灾难。

偏偏东汉以来，盛行的又是天人应学说，认为天意与人事的相应，天能影响人事、预示灾祥，人的行为也能应上天，而天违背了天意，不仁不义，上天就会现灾异行谴责和警告，如果政通人和，天就会降下祥瑞以鼓励。

难不成真是人力有时尽天意命难为？/p

还有一个祸患，却是对于张辽自己的，迁徙延误了行程，他本来就拉长了迁徙的时程，半个月也是董卓勉答应他的，若是再有耽搁，董卓必然会问罪于他，何况还有董璜在背后作祟，加之他擒拿司隶校尉刘嚣，到时候也是一个危机。