从这个角度来看，可以说是黄巾之的疯狂破坏和劫掠，引了大范围的民不聊生，让朝廷不得不放开兵禁，令地方郡守和豪自募兵，从此天下失控，大汉这栋大厦开始无可挽回的崩溃起来。

转变就生在中平元年黄巾之，从黄巾之后，或许是缘于对百姓的怨恨，灵帝才变得更加恣意荒唐起来，此后非但没有赈济百姓，反而加重赋税，导致民不聊生，此后不到六年之间便生了十数次民。

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圣女脸上惭愧之，低声：“我祖叔父并不知于牙和那几个神祝的恶行，他只是一心想要传，并无恶意。”

一百多年后的西晋永安元年，慕容鲜卑大掠中原，掳掠了数万名汉族少女，回师途中一路上大肆***又把这些汉族少女充作军粮，宰杀烹，走到河北易时，吃得只剩下八千名少女了，他们一时吃不掉，便将八千名少女全淹死，易为之断！

只有张辽这个来自后世的人才知，大汉崩溃之中，诸侯逐鹿中原，大伤元气，而北方异族趁机大起来。到了西晋末年，匈、鲜卑、羯、羌、氐等异族更是加剧侵中原，这些野蛮异族还保留着原始的人兽，其中以羯族、白匈、鲜卑族三族最为凶恶。

而羯族军队行军作战从不携带粮草，专门掳掠汉族女作为军粮，羯族称之为“双脚羊”，夜间供士兵***白天则宰杀烹。

张辽对祟这个传说中的南华老仙没有任何同情，他漠然：“家最讲究修心养，如果他连这心也没有，活着也是辱没了黄老。”

汉代的田赋并不，民难有很大一分因素在于天灾，也就是汉末的小冰河时期所致。在灵帝当政期间，生大规模天灾十数次，包括灾、旱灾、疫灾、震灾等，受灾范围都很大。对此，灵帝也不是全无作为，采取了致送医药、拜天祈雨、修建河渠、减免田租等荒政。

而这个崩溃带来的后果是毁灭的，如今的人还只是刚刚意识到这一，并不知后来的可怕。

圣女睛一红，低落的：“妾知这些，此番事情对叔祖父打击很大，他年事已，妾恐……”

其间又生了四次瘟疫，前三次灵帝都有赈灾，唯有最后一次因国库空虚，没有致医药，当时灵帝还在西园卖官敛财呢，而张角便是在这次疫灾中趁机施符，展壮大了太平。 [page]

争鸣，归结底是建立一秩序，儒家能建立最稳定的秩序，无为而治也算一，但那是一至境界，是登泰山而观天下，是熟知天下之事而返璞归真不扰民，除了老，有几个人能达到？何况汝圣女要无为，他人会不会无为？就像那败类于牙一样，正是尔等的无为助涨了他为恶之行！”

他本也以为黄巾起义，是官府昏聩，欺压百姓激的民，但他当初从皇里得到上万卷书籍，看过其中一些记载，知黄巾之并非只因为官府盘剥压迫，有很大一分因素是张角的野心。

在羯赵的统治下，汉民族几乎灭族。到冉闵灭羯赵的时候，中原汉人只剩下

“嗯，放太平，汝这个圣女还算不错，了不少有益于百姓之事，但祟，嘿！他他倒不坏，但他了怔，是个糊涂！”张辽斥：“糊涂自己也迷糊，也能传？他没有为恶，但他教了张角，带了太平，导致上百万无辜百姓死于战，这些年间接造成的罪恶，罄竹难书！百死难赎！该下九幽地狱！不是看他老迈，本官早将他千刀万剐了！而今也要把他幽禁起来，免得再生祸端。”

他从是后世知，历朝历代，独汉以亡，其灭亡固然因素颇多，但至少有一半的因素在黄巾之上，也就是张角和南华这对罪魁祸上。

从那些记载中他统计过，从灵帝亲政到中平元年黄巾起的十五年间，大汉生战近三十次，但地方民仅有两次，其余九成多为异族之。由此可见虽然朝政混，但百姓生活还勉过得去，当时并没有多少百姓造反。