韩山童的声音很大声音中充满着一自信，再加上他上的那独特气质，和此时的独特环境，不得不说是非常的有染力的，又因为韩山童祖辈都是白莲教的，所以对于底层百姓渴望什么、需要什么，他韩山童可谓是一清二楚。

至于那个建立太平盛世的号，虽然不怎么现实，但是对于那些长期生活在底层的狂白莲信徒而言，却有着莫大的引力。

反抗吧！反抗吧！

于是在韩山童那充满染力的演讲下，不一会就将埋于所有教徒骨里的愤怒给挖掘了来，那对朝廷的愤怒，对权势者的愤怒，对这个不公平世的愤怒，一旦被挖掘来，就像火山发一样再也不发阻止了。

而见底下那群教众如此，韩山童也开始了他的表演。

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走在路上他心中不知怎么的，忽然想起了他那过世的教主父亲，而后他抬看了一天空，在心里暗暗说：爹你在天上好好看着吧，儿即将完成您这辈都梦想着想要完成的大业了。

现在，上天已经看到了多苦多难的你们，伟大的菩萨弥勒已经告诉了我，元蒙鞑的天命已经彻底的终结，反抗吧，我们一定能建立一个全新的太平盛世，一个没有饥饿没有天灾没有人祸的全新王朝。

第二天，白莲教就开始秘密的召集全县教徒，并对那些狂的教徒宣称，元蒙鞑天命已尽，两日后就会有“弥勒降生、明王世”到时候明王会带领大家推翻鞑的统治，重新建立起一个没有饥饿没有疾病的太平盛世。

于是在四月七号这一天，在县的所有白莲教众皆是顺顺利利的就赶到了举行教会的白鹿庄。

既然不是我们的错，那些权势者又凭什么坐在我们上拉屎撒。

当韩山童站在台时，他脸上的那笑意早已全收敛了起来，而是换上了一副包着同情和悲苦的表情，而地下那些狂的教众看到他时，也不约而同的屏息收声，甚至还有不少人对着他下跪叩，仿佛真的把他当成了转世的弥勒。

因为韩山童他在很早之前就宣称自己是宋徽宗八世孙，所以百姓们对于他是弥勒转世、在世明王，并没有太大的怀疑，反倒是相信了这个说法。

凭什么我们辛辛苦苦劳一辈，却连一顿饱饭都吃不上；凭什么我们的妻女要被那些权势者任意欺凌；凭什么我们日夜劳活的却像一只猪狗；凭什么那些权势者每天什么都不用就能在我们的上喝血，凭什么！凭什么！

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白莲教主韩山童着盛服，站在白鹿庄的地上，看着底下那数千名狂的信徒，忽然生了一天下尽在其掌握的觉，这觉令他无比痴迷，他闭着睛张开双臂，仿佛已经看到了自己登基为帝接受万民朝拜的那一幕，而后他睁开双回过神来，在数十名健壮汉的簇拥下，大步走到台上。

难我们又错事情吗？难我们有杀人放火吗？

而后就向传染一样，越来越多的教徒站了起来，他们喊着：反抗！喊着：要活！/p

而底下的教徒中这时也忽然站起来一个人，那个人面黄肌瘦，穿着满是补丁的衣服，他红着睛振臂喊：凭什么！我们要活！我们要活！我们要反抗！

接下来发生的一切都很顺利，超乎寻常的顺利，对于白莲教的这一次大型教会，那些元蒙朝廷的地方官和以往一样只知捞钱，而对这些泥没有丝毫在意。

不得不说天赋这东西真的是存在的，如果韩山童生在后世，那么他一定会成为一名的演员兼演说家。