后世家有名之辈，如两晋南北朝的葛洪、陶弘景，唐宋时期的钟离权、吕宾、张紫等内外丹派的宗主，无不尊魏伯为丹经鼻祖，号其为万古丹经王。

万古之意是说魏伯不是几千年一个，而更像是万年才能现的人，而其的丹经思想，万年也难有人超越。

不过清朝时华夏大难，民国时期更是伪旁门混杂，再加上西方思想的冲击，让很多人开始淡忘掉这个赫赫人。

可有心之人将《参同契》翻译后传到国外，引发了国外极大的研习，如此再转内销，国内本有藐视之人看到国外称赞，虽不懂老祖宗的东西，却又沾沾自喜，开始称赞起魏伯来。

和《易经》、《内经》、《德经》般，《参同契》的内容对国内外的各领域均有启示，亦能被有心之人从中汲取思想。

这思想千古不竭的能传下来，绝非一时的气运。

单飞以前不甚明白，如今才想到这恐怕是因为这思想不但是划时代的人类粹，而且已至人类思想的巅峰。

红尘繁，烽火连天，世间变幻中，一时繁华终趋覆灭，真正能传下来的只有湛灵魂育的邃思想对人类有启迪意义的思想。

而世界如今更是公认魏伯是为古时留有著作的一位最早的化学家！

两千年前的化学家？！

单飞如今想想都觉得可笑，倒觉这个所谓化学家称呼是在侮辱魏伯。

脑海中灵光一闪，单飞突然想到破军临死前，曾指向自己：“为……”

他那时候稀里糊涂，后来回忆时，又以为破军说的是为什么，他认为破军不明白他单飞的武功为何能突飞猛的增长。

如今想来，破军要说的不是为什么，而是魏伯！

破军认了杀他的是魏伯，认了这个千古传的近乎神话的人，而他单飞拙，居然还一直在琢磨着魏伯是哪个？

单飞震骇中暗自苦笑，随即被黄堂所言引魏伯居然对长生香的专研又有突破？

他丝毫不怀疑黄堂所言，暗想这世上若真有一人能破解长生香之秘，无疑就是魏伯！

也只有魏伯！

黄堂虽未如单飞那么震撼，可再望魏伯的时候，还是忍不住的惊凛。