二人谈话间，苏悉地主持向前指：“前方那大殿，就是飞来殿了。”

如今的单飞已然明了，是黄帝那批人带来了极为的科技文明散落到世间各地，时不时的被古代人发现，这才误认为是神迹传下来。

无论七大洲哪里来的神像，许多神像塑造时都是不约而同的在躯、等位塑奇特的光芒。

单飞刹那间联想这多，不等多说时，神微变，他看向的是阿九。

人怎么可能没有气场？人的气血本是生存的基所在！

不但神像，佛像中这现象亦是明显，释迦的佛像甚至有葫芦形的双层光环！

“不要胡说。”班营忍无可忍。咱家的单兄弟是不错，可不能什么事情都往他上扯啊，“他和单兄弟哪里像？”

伸手指向东土帝的肩：“你看这人肩也像冒火的样，那不是古怪的衣饰，而是和单老大显现神通时相似的火焰，火焰的颜虽有区别，不过差别不大。这个东土帝，应该也是有神通的人！”

单飞微微。

众人亦在望向阿九，难掩神的讶异震撼。

丹玛见单飞对画很是留心，倒是会错意，对着单飞望去的一幅画：“这些画说的是于阗建国的往事。这里说的是……毒的阿育王之被人所害挖去了双，阿育王然大怒，罚卫护王的手下尽数迁徙到雪山之北，这些人本要在此间称王，但有东土帝击败了这些人，在此间建立了于阗国。而飞来寺亦是在东土帝的弘扬下才成为于阗国寺，历代传下来，后来规模渐宏，这才转称为赞寺。”

大多人只知明朝的郑和七下西洋，几到非洲，却难信中原人甚至在数千年前足迹已至洲，而东土帝的名字，显然极东方的彩。

若是神仙靠得住，为何到了他的那个年代，只见传说、却不再见有什么神仙现？这些神仙像约定好了一样，无论长生多少年，反正我到现代就是不来。

中亚的神像绘制和东方类似，多是注重人特征，少见细节勾勒。原因很多，最重要的一个是——画像的人也本没机会见到本尊了。

据他所知，唐玄奘对西域的记载中，提及的于阗建国一事和丹玛所言大同小异。远古人的足迹涉猎远比今人想象的要遥远，而中原众生和世界各地的汇时间，也比很多人想的要靠前。

一念及此，单飞微有喟叹。

阿九的上突有红光笼罩！/p

大分人的气场都是微弱……可有修为的、通内息、甚至能控制内气场的人就会让这气场变得大……大的甚至可显示在外。

突然：“单老大，这个东土帝和你很像呢。”

单飞不知东土帝是哪个，但顾名思义，知此人应是中原帝王之后。画上的东土帝看起来面目肃穆，不过应是写意画法。

世人对其有多解释，但到了单飞那个年代，越来越让人信服的解释是——这些人未见得是神，但他们的躯已有着极为奇异的气场。

阿九一直沉默无言，只是时不时的看着丹玛若有所思，闻言突然：“说的很对，在贵霜国，只要是带神通的人，都会带着这神光的。”

说话间，苏悉地主持带着众人到了殿前长廊，长廊左右均有的画，单飞见状微放慢了脚步。他知如今见到的画都是古时的真迹，在他那个年代，以他那份都是不能轻易看到，如今得见，如何能不稍加留意？

据科学验证，人的确有气场存在。

苏悉地主持似看等人心中所想，解释：“有祖训传下，飞来殿但求存地，不应奢华，因此建造时才多少有些简陋。”

那些神光说的就是人的气场，而真正能显示这些气场的人都是极为通内息之人！比如说释迦、还有东土帝、还有飞天使者的焰肩……

住的。 [page]

单飞心中微震，蓦地想到一件极为奇特的关联——阿九看似说的随意，实则古代神像中极为奇特的共。

众人举目望去，就见飞来殿比起赞寺的其余各殿，非但难说宏伟，反倒很有些寒酸。等人见状微有失望，暗想这是单老大的地盘，怎么会这么简陋？以后要想办法建的豪奢些。

但就和经络般，很多人都本着“看不到就不存在”的原则对其行否认，直到有科学仪可观测到这气场，这才让很多人相信这个理论。

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