故事

我心情复杂的如此思绪着,穿过耸的廊和卷,寄了个人品,踏了正堂,霎那间迎面扑卷而来的声浪和气,展现在我面前的是一个极为宽敞的空间。

各丰盛的菜肴和酒,由着统一制服的低级生员们,象一样的呈送来,迅填满那些长条案上,一个又一个诞生的空白。

当然大多数人,就借着这个机会,偷个闲暇,好好观赏这个除了毕业礼等极少数情形难得开放的场所。

或者于脆就躲在角落里,难得开怀的大吃大嚼算被师长、前辈撞见了,也就宽容的笑笑而已因为这是一年少数几次开放禁酒等修节律的时刻

这自斟自饮的酒会,还是来自数百年前梁公首创的,但然后很快变成风靡一时的时尚,

在大唐依旧如此中天的几百年间,它已经成为隐隐仅次于大比之后御赐的探宴,以及谢师的烧尾宴之外,又一大公众活动。

其关注程度,甚至要列在诸大慈恩寺登临文会提留、曲江放灯诗会,三月三沐节之类的传统活动之前。

相比同样朋满座的,某家公卿王侯大臣显宦私邸里的气氛,无异要开明奔放的多,因为其中甚至还有一些教长教学人员的家眷在其中。

其中不乏一些适龄婚的小女,多是来见世面的,或曰变相的相亲的,因为这里也不乏一些前程被看好者,或是已经在好前程上奋斗的学生徒们,

在师徒关系上一步亲上加亲,同时是一传统意义上被赞赏和传颂的古老行为。

但是相对于那些少量缀一般的女,我很快就被穹和死之上的彩绘斑斓所夺神。

因为作为四上的装饰,全是用不易掉的矿颜料绘制的先贤和他们的事迹,全是来自文庙和武庙供奉的神主,因此,既有波澜壮阔的战争绘卷,也有人至的耕织教化图。

更有国朝幕府和宗室的共同先人——梁公一生征战的环形浮雕,

从成都城下的千里大救援,以火驱杀象军而踏平南诏蒙氏王城;到关内保卫战一路打到吐蕃原,火烧红山的数千里征程;

从带兵会盟回纥,平定草原的公主城之战和千里奔袭援安西;到踏破葱岭,跨过河中,穿过伊朗原,扫平两河域,于耶路撒冷城会盟大秦（东罗）,与来自三大洲的外域诸国,定下君臣名分的勒石为纪。

正所谓“汉秉威信,总率万国,日月所照,江河所至,尽为臣妾”的赫赫一生。据说这段话,也被用阿米尔文字,腓尼基文、拉丁文和希伯来文等多语言,刻在了耶路撒冷城外的型铁碑之上。