而三率的最后一位边军弟的卫伯玉，则是带着一帮旧，在西北终老而成为了。如今的西军大小藩镇与将门世家的主要源。

本章尚未读完,请击下一页继续阅读---->>>

最初只是侯领藩主，后来才照需要升格为公室，而拥有自置署臣僚护军的权利。

最终与这些世臣关系密切，又远离政治中枢的西海，各地分藩诸侯和延边拓地，成为这些残余势力苟延残的庇护之地，

国朝上百年以来的一半宰相世系，都自这五脉的渊源，直到前两代因为加中央集权和扶持新贵，抑制豪门显宦，在朝堂中的比例才有所缩减。

因此，最终被铁腕镇压和清洗了不少，又有相当分走，或是远避外藩而置事外，而被夺爵废藩，乃至最终放的亦有不少。

第二次面见他而已，就仿佛已经关注了许久一般的自然俗成。

而四大公家的概念，则是要更晚一些，南海梁氏的初祖瀛洲公，为了领过于广大海洲分藩领和东西横跨数千里的拓地，而设立的分家领制度。 [page]

难与我的家世有关，想到这里我愈加困惑了，在与婆罗洲抚远州的本藩家主和解之后，我也从便宜老爹那里，获得关于罗氏等八叶世臣的许多秘辛和过往。

其中诸如位列十郎将之一的安东罗氏这般，虽然没有直接追随梁公边，但也用弟分家的形式，继续服侍和追随南海梁氏一脉，而成为南朝世系家臣的祖源。

而另一些则以三率之一的适、达夫为代表，继续追随梁公的万里征拓，而就此扎域外，另有一番成就和历史渊源，也是如今西国大夏维系统治的基之族。

只是随着建国以后，历代国姓公室，发生的几次反，而被中枢幕府相继撤藩减等，而在权势上有所缩，并且不中枢任职。

但是当朝的宰执之中，依旧不乏五脉之家的影，他们门人弟，亲缘故旧，也继续活跃在政坛之中，比如一度作为监国在朝野前台的代言人之一的蔡候，就是自郑氏一脉。

而八叶之家的世臣渊源，又要稍晚一些，其源可以上溯到天宝年间，追随梁公而留下各功业和名声事迹的属故旧，既所谓的：一府三率四长史，五骁六曹十郎将，

但本的地位和待遇依旧是尊崇无比，并且在原本的领地，享有极大的经济和政治方面的宗藩权。

所谓的国朝五脉，就是源自最初追随这位梁氏先祖，开府建幕的薛景仙、郑元和、魏方晋、崔光远、温哲五大长史，后留下来的家族传承。

这些旧和追随者，以三率之一的韦韬为首，其中相当分都成为了后来大唐持续百年中兴时代的名臣显宦或是一方名将；

因此，时代繁衍沿袭下来，不断分的各分家、别姓，形成枝繁叶茂的五大源，在国朝历代的文官系内，极有影响力。

而其中还有一些属，则是因为当时的需要，分镇青唐、安东，南平、安南、北各地，而另成渊源。

也是国朝之中历代被镇压和剿灭过的维新党、兴化党、正定党人等，多个反对派势力的重要渊源之一。

当梁氏一只在南海封建之后，除了远走域外的魏方晋之外，其他四姓后人也作为陪臣而跟了过来，再加上原本留守南海都督府的岭南冯氏一族，重新构成五姓。

而所谓的四公、五脉、八叶等这一切概念，都是源自数百年前那位，以一己之力开创一整个时代，而改变无数人命运的梁公，而开始诞生的。

直到乙未之变发生后，在对待大唐朝廷的态度以及后续的复仇程度上，这些隶属于南海的世臣之中也发生了相当程度的分裂和混。

因此，只有分世臣定支持，来自京畿宗家幸存的正定帝立