放在后世起码也是一代传/销创始人，或是教主，心灵汤的始祖之类的货。

再决定究竟是杀不埋以绝后患；还是当作路人快；或是关到采砂场里，接受劳动人民的改造；或是小钱养起来，当作某吉祥和摆设.的去留置好了。/p

“我会给她一个解释的……是我奢求太多了”

“这都是我的本分如此啊……”

“至于其他的东西，那就从长计议把……”

“先把事业办起来再说……好让军中了份的弟兄安心”

听到这个结果，陈渊心中只觉得悲喜加的不知是什么滋味了

以至于涉及有宋一代相关事务，以他为重要角的各现代影视文学作品，也是层不穷的。

然而，我却因此心中一动，去翻那本记录了诸多人名和事件的随日志来，

这才被行判司的普查活动，给揪举来送官置。

既不能趋利避害的护，也不能生财聚力传一方，而是像个盲一样的到打秋风，居然最后沦落到，为了几条脯和些许米麦，给人丧事的地步……

这才依稀记起来在另一个时空，这位貌似是北宋末年的著名神，少时曾过苏东坡书僮。

但可谓不是古往经来的屈指可数大忽悠之一，能够到他这个地步和层面的人，还真不多。

抱着这难得好奇心和猎奇的态度，我决定见他一见，

由于，作为新成立未久的宗教事务理局（简称宗务局），尚且只有小猫两三只。

“都是我忽略了……”

“让你劳心劳力至此……”

说这里，鹏举兄犹豫了下却是更加定的表情来

“赵鼎给我推荐了个叫林灵素的士？”

陈渊有些着急了

然而赵鼎在审讯他的过程中，觉得这厮言谈举止不俗，而见历颇丰，甚有些学识来历，觉得或许可以为本镇所用一二。

因为贫困潦倒，而往来淮、泗间，丐僧寺观之间，却没有人愿意接纳和收容他直到在破败的嘉平观落足，私下受了馈礼给乡人作丧法事。

而在“两调”的合下，行判司对各州境内的宗教场所及相关从业人员，新一盘查和摸底行动的成果之一，也在无意间捞到了一条鱼。

“难是林月如或是赵灵儿的亲戚。”

“群玉楼那里你没有必要再去了……”

“够了……”

不过，现如今我的麾下就连蔡京、赵鼎都有了，倒也不差他这么一只臣兼作神。

这都是什么七八糟的东西啊，我的第一反应是，你麻痹的所谓仙人传，也实在太不用了。

直到三十岁才在淮岸边，偶遇到自称是“汉天师弟赵升”的仙人启蒙，而授业书三册，自此改名灵噩为灵素，字通叟；开始受譙，到行游（窜？）

，似乎还有一甜丝丝的余味，却有些给人了试验品的奇妙觉。

以至于留下了“妄议迁都，妖惑圣听，改除释教，毁谤大臣”的历史评价。

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我有些惊讶的摇吐槽

“哥哥你怎生这样说呢……”

被加官爵赐号通真达灵先生，加号元妙先生、金门羽客。并且为?建立学，封官十等。并收授生徒数万而皆有国家供养，在他怂恿下，那位奇葩徽宗皇帝宣和元年正月甚至下诏尽废佛教。

走来后，鹏举兄有些语重心长，有些失落的怅声 [page]

成年后了士的最大成就，就是直接把好大喜功的宋徽宗给忽悠瘸了，而获得了某类似国师真人的份，

虽然最终还是玩脱了，施法治退京师大不果，而被皇帝疏远而自请放逐，然后籍没与家乡于山中，

“我已经预支三个月的俸料，也一并给你……”

然后一直给人伴当和陪读，又随主家辗转徐州落，

因此，实际上的工作是由最大的综合门——行判司来兼领的，

然看了看推荐报告上的简历和事迹，他是温州永嘉人士，原名林灵噩，据说家世寒微。生日不详。七岁读书，能作诗。

鹏举兄转过来，目光灼然的看着他。

生平著有《释经诋诬教议》一卷，《归正议》九卷。是教神霄派的重要的宗师，承接奠基祖师王文卿，使神霄派从名不见经传的小门派，到兴盛一时的国观大派，被称为玉真祖师的关键人。