装完就跑的崇祯皇帝心情愉悦的回后潇洒去了，剩下得知消息的京营、五军督护府和白杆兵的将士们，可就炸开了锅了！

如今皇帝重视武人，忠烈祠一，自己便不怕死后没了香火！纵然自己家的孙不孝，忘了自己，可是忠烈祠中的香火，可是永远都有自己一份的！

若真是军队中人个个如此，就算是退回辽东，还能守的住辽东吗？那些该死的。明军，怎么突然一个个像换了个人一样？难怪喊一声为陛下效列，真就有那么大的威力？能令人脱胎换骨？

当大分的人决定为崇祯皇帝效死的时候，就算有一分人心里还有疑虑，也会被狂份带动，从容赴死。

有人被建砍掉了一只胳膊，不退反，用仅剩的一只手抱住建，狠狠地用牙咬在建的脖上，争取让自己后的同伴能死建，而对于砍到自己上的刀枪剑伤，本就是不不顾，完全就是以命换命的打法。

中国人重视的是什么？其实最重视的就是香火传承。一般的家中，倘若有了男孩，那叫有了香火。倘若只有女孩而没有男孩，那么人们说的都是这家从此断了香火。

至于家中堂父母也有朝廷代为供养，还有地方官府的父母官前往问。至于妻儿，也用不着心！自己家祖上八百都是扁担倒了不识得那是个一字的白丁，如今自己战死，小崽便有机会学读书，这简直是打着灯笼都难找的好事！至于自己，早就该死了，自己一死，能给家人换来这么好的生活，自己再活着都觉造孽！

何谓香火？血脉传承，自己死后，有人将自己送祖坟之中，有人会在逢年过节的时候给自己上香烧纸，这才叫香火！

倘若明军都如前的这些人一样，别说攻打蛮的京师了，自己等人还能安然退回辽东么？

而对于指挥攻城的豪格来说，这突然发生的变化就郁闷了。

人，在后世被称之为级动。既然还是动，那么就肯定保留了一分动的习。比如说从众，羊理论同样也能适用在人的上。

要知从攻城到现在，豪格带来的一万汉军八旗就已经拼得差不多了。女真八旗的五千兵，已经是自己手里最后的心力量，若是再拼光了，人本来就不多的大金国，纵然不能说是元气大伤，也堪称是伤动骨了！/p

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这样一来，满桂惊奇地发现，还是原来京营那些大爷，还是那些贪生怕死的士卒，如果却像疯了一样，一个个本不惜自己的生命。

城上的明军一个个如同疯了一般，突然间变得悍不畏死。不时伤重的明军抱着建从城上下来！

不信邪的豪格脆把最后的预备兵力也分来一千人，派去督战攻城，自己则躺着皇太极帐中而去。

才能真正的支持自己。