正正的谋。

温仁纵然是当首辅当的久了，却还是比不过魏忠贤揣崇祯皇帝的心思更到位老魏一听崇祯皇帝这话的意思，再结合前面说的那些七八糟的，就知崇祯皇帝到底想要什么了。

还不是为了死后有血，能得享孙后代的供奉？

温仁和张惟贤等文武官员们便一起躬谢恩。

看看人家英国公，至今已经是第七代，但是代代恩不绝。虽然老国公张惟贤已经老了，但是下一任的小公爷张之极却也已经开始独当一面了。

至于说孙后代不争气，致使封地回收什么的，这个就只能看各家自己的教育了。

答案肯定是没有的。底层的那些向上爬但是却没有多大希望的人可能不会太在意，但是层的这些大佬们可就在意的很了。

别说是教皇，就是孔夫也卖得！

如今大明辽东未平，北方未靖，陕西烽烟虽熄却是遍地余烬。

崇祯皇帝看着温仁等人的脸一变再变，便笑：“诸位卿都不要推辞了，这事儿么，也就咱们君臣心里有个数就好。 [page]

只怕自己这些人前脚，后脚这言就会满天飞，但是最后散布言的一定是自己这些人的！

温仁却是对于崇祯皇帝的这几句话表示不会有半分的相信。

温仁当下便躬：“臣附议。臣以为陛下乃代天牧民，天下一应宗教之教首，皆应由陛下册封，否则便是祀。”

由此充分证明了，想要家里的孩争气，多揍几回就妥了。

自古以来的家国天下的理念在这一刻显的淋漓尽致。

这些文臣武将们有人会拒绝吗？

等以后英国公或者其他的藩王开国于欧罗之地时，难不受我大明的册封，却要受那什么教皇的加冕？”

而为了让自己能顺得的个爵位，海外个地盘给孙后代，他们自己就会先把手下的那些小扑街们看的死死的，谁也搞事情就是跟自己的爵位过不去。

至于国？那是皇帝的。

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那么在生前，一门心思的为了自己家考虑，也就成了很正常的事儿了。

有了郡公的诱惑，温仁此时的积极比谁都：“启奏陛下，那蛮夷教皇不过是侍奉上帝神的侍者，有什么资格替一国之主加冕？

说什么怕人笑话？那才是真的笑话崇祯皇帝什么时候要过脸了？当街骂人的事儿都过了，这时候说什么怕人笑话？

这下卖的更彻底了。不是什么教派，没有经过

但是现在自己跟魏忠贤等人可都是一个战线上的好兄弟，为了孙后代，卖掉区区一个教皇算得了什么？

若教义如此，则其为窃人主之权，乃祀擅权也。”

一直不曾声的魏忠贤却是恻恻地开：“启奏陛下，婢以为彼辈不得妄称教皇，应以教宗称之，亦应如龙虎山张天师例，由陛下册封之，方可即位为教宗。”

据江湖传闻，小公爷张之极小时候没少被老公爷张惟贤吊在树上。

有胆跟自己爵位过不去的，老就能让他一家过不下去。

国之大事，在祀与戎。祀就是指的祭祀。

中国人为什么那么在意生儿？

崇祯皇帝却又接着：“刚才把话题扯偏了。接着说段小荣那本新书的事儿。

朕之所以如此关心，乃是朕从欧罗传过来的西书之中得知，欧罗的一众小国国王登基，皆要受到教皇的加冕才行，否则便是不合律法。

如今一个应该着祭祀的教宗却跑去册封国王，这在温仁等人看来可就是大逆不了。

只是崇祯皇帝已经这般说法了，不别人信不信，反正今天在场的这些人都得表示自己相信了。

今天这番话要是传了去，凭白惹人笑话。”

而祀就脆把基友教给打成了另类，是要被连除的。

温仁这一句话可是够很的。