见崇祯皇帝依然没有话说，郑焕闻便接着：“若是百姓家中生育四五个女，抚养上未免为难了些。

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难产的机率小，人增加的速度就快。

前边两条，崇祯皇帝只当这御史言官脑袋又了，想要搏个清名什么的。

尤其是那些生不儿的，更是卯足了劲的生，生一个不是儿就再生一个。 [page]

但是在世界没有平反而相对的和平了之后，还是有人想着多生一些。

崇祯皇帝：“朕有意更改大明律，凡女未满十八岁者不得嫁，诸位卿怎么看？”

打仗的人多了，在现在这人多力量大的时代就意味着更多的地盘和更多的税收。

正是基于这思想，大家伙儿便一脑的选择了早儿把女儿嫁去。

其三，民间女嫁娶较早，实在是有不得已之苦衷。”

人增多了之后，崇祯皇帝的赋税就能收的更多，也会有更多的男丁去替崇祯皇帝打仗。

若是早早的将女儿嫁了去，便可以减轻一份负担，故而早些嫁女，实在是不得已而为之。”

等到最小的娃生来之后一瞅，坏了，养活不起了。官府给的钱也不够了。

远了不用说

见崇祯皇帝等着自己继续说下去，郑焕闻便接着说：“陛下，大明律乃太祖皇帝所定，不可轻动，此其一也。

本来正在疼的时候发现比较大的儿已经可以下地活了，女儿可以嫁了——这解决方法不就有了么。

若说是后世的建国初其，禀着太祖的人多力量大思想，尤其是防备着在世界平之后还有足够的人来恢复国力，那么可劲生，生的多了有奖这个想法是正确的。

温仁早就知崇祯皇帝想说些什么，当下便班：“陛下圣明，臣附议。”

但是越生越穷这个定律不只是后世有，大明也一样存在。

后世尚且如此，更别提此时的大明了——尤其是崇祯皇帝还下过旨意，生的多的有赏赐，官府还给一分的抚养费。

只是二哈毕竟是二哈，谁也想不到他们的在想些什么。但是二哈的智商有些时候也是会解除封印的，比如在天气比较冷的时候。

都已经准备好杀人的崇祯皇帝却不防这家伙居然说了第三条理由，而且自己还反驳不得。

原本崇祯皇帝以为这事儿也就这样了，毕竟这是好事儿不是？

民间向来便认为女十三天葵至后可以嫁娶，若陛下行规定不满十八岁者不得嫁，此扰民之政也。

别说是大明了，哪怕是后世，一家生几个的情况也很常见，尤其是生不儿的那些家，更是卯足了劲的生。

崇祯皇帝觉得这事儿不能这么办。

但是崇祯皇帝现在需要考虑这崩盘的问题吗？

郭允厚躬应：“是。”

大的儿下地活去，至于女儿，嫁去之后就是婆家的人了，不会再吃自己家的粮了，而且还能换一笔彩礼缓解一下压力。

有这好事儿，再加上晚上本就没有什么娱乐活动，那还不可劲的造小人儿？

但是在医疗条件不发达的古代社会，生孩就像是去鬼门关上走遭的情况下，早早嫁去的女孩对于崇祯皇帝来说就是一损失。

如果她们十八岁之后再嫁人，那么生孩难产的机率就会小的多，这一从郭允厚统计的数据上就能看来。

这简直就是一良的循环，直到占领了全天下，再没有土地能跟得上大明的人增加速度为止，到时候就该是崩盘了。

早早的嫁去没问题，而且还都是合法的萝莉，若是放在后世，那些找不到老婆的单狗们一定会兴的吐。

比如御史郑焕闻就不认为这是好事儿，班后躬：“启奏陛下，臣反对。”

生的越多，抚养孩带来的压力就越大，也就有了越生越穷这么个说法。