把舆论和民心掌握在手后，常凯申又电报邀请冯玉祥、阎锡山等人到南京开会，商讨裁军事宜。

其实早在半年前，几大军事领在汤山开分赃会议时，常凯申就提了裁军计划，甚至连全国划分为多少军区都详细列。

在船上的探讨学术时，汤因比跟周赫煊展开激烈争论，因为两人的观虽然大一致，但在细节上却有很大不同。

但没想到的是，常凯申自11月份以来，突然开始大肆制造舆论，还在报纸上刊政府每年的财政收，以及每年的军费支状况。现在搞得全中国百姓都知要裁军，不是士绅名，还是商贾学者，都对政府裁军计划表示支持，常凯申的威望再度涨。

李宗仁当场就表示反对，并直说裁军当然可以，就怕某人有私心。

“那就一言为定。”周赫煊兴。毕竟是他抄袭汤因比的伟大作品，如果能够联合署名的话，或多或少也算对原作者行补偿了。

吃相太难看了！

阎锡山则全场和稀泥，既不同意，也不反对，跟哪边都哥俩好，谁都不得罪。

居然已经被人全写来，并且把书都版了。

十二月中旬，冯玉祥、李宗仁和白崇禧都没理会常凯申，阎锡山却乐颠颠地跑去南京。

一时间，阎锡山名声大振，风甚至盖过了常凯申，人人皆称颂其为**阀。

就在他们坐船南下时，全国舆论的焦，都放在常凯申的大裁军上。

冯玉祥乐乐呵呵的同意裁军，不过他要修改常凯申的裁军计划，照冯玉祥的想法，裁军后中国有一半的军队都是西北军。

好尴尬。

史学界伟大著作历史研究，其实就是对斯宾格勒文化形态史学理论的继承和展。只不过，现在周赫煊抢先写史学研究的后面分，而汤因比只写了绪论内容

顺便嘛，还可以去上海**国演讲，阎老西可不赔本买卖。常凯申为了裁军顺利，必须帮着阎锡山搞宣传，咱们阎长就是来南边邀名的。/p

好嘛，不裁军怎么裁，反正阎锡山是树立了正面形象，这波买卖不亏。

汤因比想了想：“不错的建议。我们把各自观都讲来，至于读者如何理解，就看他们选择相信谁。”

不是阎锡山，还是冯玉祥、李宗仁和白崇禧，都认为常凯申不敢裁军，只是说说而已。

左等右等，阎锡山从12月中旬等到12月底，冯玉祥那几个都还没来南京开会。阎锡山也不着急，对妻说：“周先生过几天结婚，我们去一趟上海再回来。”

几大军阀气得肺都炸了，因为常凯申玩得太过分，这是要绑架舆论他们军权啊。

裁军之事，由于四大军事领严重分歧，便就此搁置下来。

周赫煊联想到“剑桥”系列著作，笑着建议说：“汤因比先生，不如这样吧。我们各写各的，分别整理成篇，然后共同表。相同的分一起署名，不同的分分章节各自署名，然后联合署名集结版。你觉得如何？”

如果常凯申裁军于公心还可，说不定这些军阀会支持。但问题是常凯申裁军不裁己，他把别人的军队裁去大半，自己的军队却只裁些阿猫阿狗的杂牌军。

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今年南京国民政府刚刚创办了中央电台，阎锡山亲自到电台讲话，表示支持政府裁军计划，愿意抛开个人得失，为中国的富贡献力量。