甲骨文的“”字表示草生的样，“秋”是庄家成熟的样，“冬”是枝果折落的样，“夏”是蝉的意思。

“夏”实际上来源于一昆虫——蝉。

选择成为有明确任期的总统也不错，个八年十年，换一个人当总统，这时候方南就彻底解脱了，有足够的时间带着妻到游山玩。

古代文人墨客对蝉的评价很，曹植写《蝉赋》对蝉行了度赞扬，唐朝大书法家虞世南，也有首诗《蝉》表现蝉的风亮节，“垂穗饮清，响疏桐。居声自远，非是藉秋风。”《唐诗别载》“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。”

蝉在夏天是最常见一昆虫，作为夏天的特征之一，确实可以用蝉来表示夏天。

方南对于这个国家来说有足够的贡献和影响力，若是国家走歪了，方南可以随时站来去修正，而且方南的总统任期结束后，国家恐怕已经发展到一定程度，民智已开，想要再回到封建王朝时代是千难万难。

对于方南来说，皇帝有至无上的权力，但是在成为皇帝的同时，方南也要承担很多责任，其中两个重要责任，一个是让国家变得更加大，另一个则是让老百姓过上更好的生活。

，初步恢复当地秩序，这个时候位于广州城的人民军中央政府将会迁移到长江南岸的武昌城，以武昌城作为新的国家的都城。

会议中方南没有说去建立什么君主立宪制、联制等众人闻所未闻的制国家，方南对皇帝宝座并没有非常大的/望，其他人想要当皇帝是看中皇帝至无上的权力，想杀谁就杀谁，想要什么女都有什么女。

会议中方南决定，人民军建立的国家将以“夏”为名，方南为夏皇。

夏，即华夏史书中记载的第一个世袭制朝代。

在华夏传统文化中，蝉象征着洁，餐风饮、居鸣远，不会被世间的污浊和尔虞我诈所侵染。

表示四季的，都是用一实实在在的东西来表达的，到夏，就是在夏天里叫着的知了，这也符合我们所说的蝉鸣夏的意思。

但是现在，华夏大地上的传统文化的影响还是太了，不需要问方南就知自己的学生们也想要让自己当皇帝，就算方南可以说服自己的学生，但是人民军政府官员、军队战士还有支持人民军的老百姓都无法接受。

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蝉是昆虫，却能蜕变、转生，这周而复始，不断循环的神秘现象，无疑象征着生命的延续不断，在早于夏朝的一些考古遗址中就发现了很多玉蝉或蝉纹。

待迁都后中央政府恢复运转，就可以正式建国。

若是能够选择，方南还是愿意过着悠闲悠哉的生活。

在这情况下，建国称帝是唯一的选择，以后民智大开，若是几十年后老百姓认为国家不需要一位实权皇帝，那方南就改变国家的制好了，变成君主立宪制或是总统制都可以。