义真不语。

和尚说：“你去禀报师父，我直接去兰若寺，为师父准备房，过一个时辰就好了。”

后来五代时还有一位布袋和尚是弥勒佛应，更加有名，就是后世弥勒佛像大腹便便笑常开的样，原本的弥勒佛是竖三世如来中的未来佛，宝相庄严，在很多寺庙的大雄宝殿中能看到。

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大寨主杨虎也不明白，他心直快，当即问：“北方多宝佛？”

和尚答：“快快开门，晚了师父要怪罪。”

释全义双掌合十答：“这位佛祖庙中的塑像诸位都见过，我们如今修造的石窟里那位毗沙门天王像就是佛祖的化。”

正中央燃篝火，众人都围坐在四周，后着火把，有两个大汉在火边角抵为戏，各都有猜拳行令的，也有不少人喝彩助威，场面十分闹。

夜幕降临。

和尚走去，一个僧人迎上来问：“三师兄，怎么回来这么晚？”

义真和各山寨领推杯换盏，他的弟也在下面吃喝酒。

酒宴继续行，寨门外一个和尚背着布袋到了。

“原来是多闻天王，小师傅这么说我等就明白了。”杨虎哈哈笑。

“呀，师兄的脖被抓伤了，怪不得听嗓音怪怪的。”

旁边山寨的人想帮忙拿布袋，和尚摇：“里面的人不重，你只带路就是。”

这些人家很穷，买不起蜡烛。

穿过这片住宅区便是后山峡谷，前方已经能看到石窟大佛，在月光下显得静谧神秘。

寨里有三百多间房屋，都是依山而建，地错落，有石或木梯相连，最大的一块平地是聚义厅前的教场，一般是练兵的地方，今日作为会场。

不远就是兰若寺，白墙绿瓦，虽然不如大寺壮观，却也十分赏心悦目，与山寨中那些简陋的

应又称化，就是佛陀为度化众生，在人间显现的各化，释迦尼的佛像就是应佛，到唐朝中国最有名的应是陈后主的皇后萧观音，南海观音的形象就是据她造的。

旁的释全义笑着答：“佛家只戒荤，有是佛不得五辛,也就是大蒜、茖葱（薤）、慈葱（大葱）、兰葱（小蒜）、兴渠（印度菜，中国没有）这些。至于是因梁武帝提倡，也只有中土分僧众秉持，我师父这一派是可以吃喝酒的。”

这和尚有文化。

一座大山寨背靠山脊而建，地势险要易守难攻。

郭弘笑：“云师，当然不是来，我等可以如此如此……”

还有一些孩隔着柴门偷看，妇人们将他们拉走，似乎有些畏惧和尚。

吕煜：“我辈轻侠好义一往无前，求的是心中畅快，行的是气回，如果瞻前顾后还不如回家歇着。”

山领胡大用哈哈笑：“大师，我听佛家都是吃素的，怎么各位一不忌讳？”

路两旁还有不少院落内着火把。

僧人应声去了。

“路上遇到豹，受了伤。”

山寨大门打开。

旁边二山寨主王义连忙恭维：“大师是北方多宝佛应，自然不用梁武帝那一。”

山寨中灯火通明。

寨墙上有人手执弓箭巡逻，戒备森严。

王寨主虽然恭维义真，其实他也不知对方自称的北方多宝佛是那位佛祖。

那人打着火把在前面走，他们一路绕过聚义厅会场来到后山。

今日是山寨的节日，若是平常，到晚上周围就是一片黑暗。

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守门的看不真切，问：“可是释全信师父？”

，义真本人也十分难缠，这样冲去会不会太冒失？”

云玄素脸赧然：“只是恐怕人手不足，一着不慎满盘皆输！”