他人生的最后一个问题，南是哪个方向，立刻有百姓指给了他。

他向南方跪拜行礼，然后坐下，从容不迫地对行刑的人说：

我的事结束了。

这一天，文天祥是真正的胜利者。

他以自己的勇气和决心告诉了所有的人，在这场以个人对抗整个国家机的战争中，他才是不折不扣的胜利者。

他至死也没有放弃自己的信念。

元朝的统治者们最终还是没有找到答案。

其实答案就藏在文天祥的衣带中，这也是他的遗书——

孔曰成仁，孟曰取义。惟其义尽，所以仁至。

读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧。

可以被征服，义是不会被征服的。

之所在，虽千万人，吾往矣！

元朝就这样开始了自己的统治。他们不了解自己统治下的这些人在想些什么，也不想了解，而文天祥却作为一个楷模，成为了被统治者的神偶像。

这样的统治是不会牢固的。

蒙古贵族们很注意保持自己的民族特，他们不接受汉化，不与汉人通婚（梦想娶赵的人就放弃吧），他们与被统治者之间的差距越来越大，无法达成共识。时不时又来几个贵族叫嚣着把汉人都赶走，拿农田去养羊，幸好当时的丞相脱脱阻止，这个愚蠢的主意才没有得以实现。

这里要说明一下，这个脱脱不是后来的那个脱脱。这个元初的脱脱是个不折不扣的好人，就是因为他的建议，元朝军队在攻陷很多城市后，没有大肆屠杀当地居民，而是不断向农耕文明发展，此人实在是功不可没。

在元朝的大家里，家长对家成员似乎没有什么情，看中了什么就抢什么，仿佛这个家本就不是他自己的。这情况持续了几十年，双方越看对方越不顺，既然过不拢，就分家吧。

可问题是这个家里活的都是家成员，离开了他们，这些蒙古贵族是无法生存下去的，一方要分，一方不让分，就只好使用家暴力了。

可是这些曾经纵横天下的蒙古骑兵已经在享乐的生活中沉沦了，有的连都不会骑了，他们除了欺负家里那些手无寸铁的下人外，并无其他本事。

而等到这些下人们拿起了平时活的菜刀和锄反抗时，曾经的统治者就将手足无措。

比如蒙古军队中最锐的队阿速军，这支队即使在悍的蒙古军队中也是类萃的，曾立下大功。当起义爆发时，他们被派去镇压，这支队接到命令后，立刻发，日夜兼程，以迅雷不及掩耳之势——先去抢了一把老百姓。

但是运气不好，在抢劫回来后，正好碰到了起义军，刚看到对方的旗帜，领队的首领便大叫“阿卜，阿卜”（快跑），这支最为锐的队就是这样败退的，退回去后还反复调自己是遭遇数倍于自己的起义军才败退的。

就是这样的军队素质，才使得元朝军队在起义初期显得不堪一击。

但随着起义的扩大，元朝统治者们意识到了问题的严重，成吉思汗的血在他们的血里复苏过来，他们重新整编了队，恢复了战斗力，四镇压起义。