人越来越多，世俗的名门望族势力慢慢消退，科举士们形成了所谓的科举势力，也就是后来的文官群。这一群给明朝的政治带来了十分大的影响，他们形成了类似黑社会的组织结构，上可威胁皇帝，下可统治百姓，十分之可怕。在此，我们先看看他们的组织内的运行秩序。

我们前面说过，士一录取就可以候补官员，而举人要当官，就难得多了。他们要参加三次会试，如果实在没息，还是不能考过的话，就可以到吏去注册，过几（从一到几十不等）年，官员死得多了，有了空缺，就会把这些举人翻来，选择其中一些人去当官。这个叫“大挑”。那么大挑的标准是什么呢？说来大家可能不信，是看你的长相，选择方式类似现在的警察局认人，举人们如同嫌疑犯，几十人一队，站在吏大臣们面前任人挑选。

这个时候，长得丑的可就真是叫天不应了，肯定是没有你的一份了，早回家吧。

选中的举人就可以当官了，这些举人虽然没有考上士，但也算是上过榜的，所以他们叫一榜，而士就叫两榜，大家毕竟都是考试来的，所以士们也把举人看成自己的同类，也就是所谓清。

这些清们内的秩序区分很有趣，需要详细说说，大家了解这些规则后，就能较好地理解明代中期文官集团中发生的很多历史事件。

我们列举五个官员来说明这个问题，给他们分别命名为甲、乙、丙、丁、戊。这五个人的职务是这样的，甲是兵侍郎（三品），乙是礼郎中（五品），丙是刑员外郎（从五品），丁是翰林院侍讲学士（从五品），戊是布政司参议（从四品）。

这五个人中甲、乙、丙、丁都是士，戊是举人，他们在兵大堂相遇，分清官位后，照秩序坐下，大家开始谈话，由于说的不是公事，自然要从讲起，此时戊一定会先退。为什么呢？

因为他够聪明！虽然他的官位在五人中排第二，但人家谈的是士的事，你一个举人连殿试都没有参加过，凑什么闹。这就类似现在开问学历，他是北大，我是清华，您呢，总不能说是克莱登大学毕业的吧。这个时候上去无异于自讨没趣。而且这些士的人十分喜讲登科时候的事情，一开就是想当年老如何在殿试中应对自如等等，就如同《围城》里的那句名言“兄弟我在英国的时候”，时不时就会抛一句。其实他很有可能是答非所问、慌不择路爬去的，谁知呢。这是见面的第一步，摆。

下面是第二步。大家既然都是士，那就好谈了，谈下一个问题，何时中士的。一谈之下，甲是洪武十六年的，乙是十九年的，丁是二十二年的，丙资格最老，是洪武三年的，这就类似今天见面问人：您哪一届毕业的啊，喔，是师兄啊，失敬失敬。当时可不是说两句就能解决问题的，这个时候，那三位就要向丙行礼了，这是规矩，不你官和年纪比对方大多少，遇到比你早登科的就要行礼。这是第二步，摆资历。

第三步就是比名次，哪怕都是士，也有个优等名次的问题吧。甲说：我是三甲同士；乙笑一下：我是二甲士；丙也笑：我是二甲第十五名。

如果这个时候丁说：我是庶吉士。

那几位上就不笑了，乖乖地站起来行礼，这是因为庶吉士实在来很大。

在所有的士中，只有一甲三人可直接翰林院，二甲和三甲中挑选英考试才可成为庶吉士，他们的职责是给皇帝讲解经史书籍，并帮皇帝起草诏书，是皇帝的秘书，权力很大，到了明朝中期，更形成了不是庶吉士不能当大学士的惯例。

这三摆下来，大家心里都有了数，将来多多关照，有空拉兄弟一把，科举势力就这样排定次序，形成大的力量。