好，竟然从未听他透过一语。

嘉靖年间，长生之十分盛行，因为皇帝大人喜，老百姓们自然也不甘落后，纷纷效仿，但他们没有嘉靖同志那样的炼丹技术和原料，又想赶时髦，所以只能一堆人聚在一起，实在比较无聊。

戚继光就这样稳定了他的地位，事实证明，他是有远见的，以至于后来胡宗宪完，他依然屹立不倒数十年，这都归功于他的际工作。

“鞠躬尽瘁，夕死无憾，此即长生之术！”

然后他走寺门，在所有人诧异的光中骑扬长而去，一切都源自于此，之后他的所有举动，都是为了实现这个伟大的理想。

而那时，他将孤立无援，也不会有另一个陆炳来救他。

际是要钱的，而以戚继光的级别待遇，即使借利贷也不经用，所以闭着睛也能猜到，他有着除工资之外的经济来源。

这就是后来那对黄金搭档的起始，至于戚继光如何与张居正好，实在不得而知，但可以确定的是，戚继光很会来事，而在某些方面，张居正也不正。

但天无绝人之路，就在戚继光到前途渺茫的时候，他意外地发现了另一个人，此人是拱的副手，时任国监司业，大致相当于中央大学副校长，为人谋远虑，极有发展前途，于是戚继光的名单上又增加了一个名字，也是最后一个名字——张居正。

但这并不是他的目的，戚继光知，要想立于不败之地，他必须要找到自己的陆炳，找到一个真正的靠山。

两位大哥被排除后，戚继光开始继续寻找，而迹象表明，当时的中央大学校长（国监祭酒）是一个很厉害的人，将来必定前途远大，于是他在自己的名单上记下了这个人——拱。

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鉴于无法实践，且不用上税，大家开始积极讲述自己的长生观，比如烧香拜佛，早上跑步，少吃多睡等，某些衷者趁机四搭话，劝人炼丹修，戚继光也成为了他们的发展对象，面对着这片乌烟瘴气的混，戚继光的忍耐终于到了极，他站了起来，声说：

有一天，他外远行，路过一座寺庙，看见里面烟雾缭绕，便下去看闹，发现原来是有人在讲长生之。

然而正是在这个无聊的聚会上，戚继光找到了自己的理想。

此后的戚继光开始了奔波，兵有领导下来，他请客，他到兵去，还是他请客，而酒桌上拜把拉兄弟更是家常便饭，大家都认为戚继光够朋友，够大方，久而久之，他在兵扎下了，上级领导对他也十分重视。

在戚继光的靠山名单中，两个人的名字被最先划掉，第一个就是严嵩，因为他很清楚，胡宗宪是严党分，如果自己要绕过胡宗宪结严嵩，必定死无葬之地，更为重要的是，严老贪胃很大，要请他吃饭，先要数数自己荷包里有多少钱。

第二个是徐阶，这个人也不能考虑，虽然戚继光对他有好，但毕竟在朝廷中，他于下风，如果投靠此人，就等于与严嵩为敌，没准会比徐大人死得更早。

“于长生之，我也有所心得，愿与诸位共享。”

于是戚继光明白了，在残酷的现实面前，要想不负父亲的期望，就不能遵照父亲的事方法，他决定改变这一切。

于是现场肃静下来，一个嘹亮的声音响彻着整座寺庙：

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他的光确实准，然而不久之后，他就发现，这是一个无法实现的梦想，因为这位拱虽然官职不，却是一个十分孤傲嚣张的人，而且此人还有个最大的特——不收贿赂。

嘉靖三十年（1551），戚继光驻守蓟门，那年他二十四岁，作为一个年轻人，他并不安分，除了值班看书外，还喜到逛，而事情正是发生在他闲逛的时候。

换句话说，这个人是针不，泼不，既不要钱，也不要女人，当然，拱同志绝对不是无则刚，他只是将所有的望放在了一件事上——权力，他的最终目的是夺取帝国的最统治权，而这是戚继光绝对无法满足的。

在现实面前，绝不妥协的杨继盛是伟大的，因为他历经磨难，持了自己的理想：舍取义，报效国家。但妥协的戚继光，同样是伟大的，因为一个同样崇的理想。

戚继光到骨悚然，他终于发现自己是如此的脆弱。他明白，自己固然有着舍保国的伟大理想，但如果没有靠山，没有关系，俞大猷的今天就是他的明天，即使是平日关系极好的胡总督，也可能随时翻脸，让自己吃不了兜着走。

这就是戚继光的另一面，似乎很不得，似乎见不得人，似乎应该谴责，但你应该知，他镇守东南之时，“百姓悦，倭寇丧胆”，千千万万人的生命因他而保全，他离职之时，“领将印三十余年，家无余田，惟集书数千卷而已”，他的所有收，无论正当与否，都用于了际，而他自己，是清白的。