刘松了大雄宝殿，沿着弯弯曲曲的青石板路，一路朝后山走去。

比较起外面的破败，偏殿内称得上是别有天，殿内收拾的净净，崭新的课桌椅摆放的井然有序。

光绪年间，终于在连续几日暴雨中，东跨院轰然倒塌成了一堆废墟。

刘松回看了看，见四下无人注意，一矮从废墟下钻了去。

刘松鞠了一躬，就近坐在一张课桌后面。

桌椅黑板都是就地取材，用柳仙亭里的木材制造而成，虽然看起来糙了一些，但是绝对不影响使用。

说完了这句话，康熙起驾回京，本也没当一回事。

柳仙亭建成之后，曾有大臣请康熙前去观看，康熙却一直没再去过双山，至于说他为什么没去，历史上并无记载。

他也只是一时慨，萨满早就日渐衰败，除了东北各地还有少数信徒，其他地区都鲜有人提起。

拨开杂草荆棘，来到东跨院偏殿门，有节奏的敲了敲门，“笃笃笃笃笃笃笃！”

站在黑板前的正是崔铎，他看了一刘松，说：“你迟到了十分钟。”

大沽当地德望重者发起号召，富贾绅士们纷纷响应，捐钱捐，总算把柳仙亭修缮了一次。

崔铎也没再多说，拿起封闭在黑板上写了几个大字：化妆术。

如果有人恰巧从门路过，还以为偏殿内本没人。

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但是，从古到今都是一样，善于揣测圣意者大有人在，跟随前来的大小官员一听，皇帝叹息双山没有萨满.教。

用了半年左右时间，在后山建了一座柳仙亭。

从此以后，当地也不再拨款修缮，任由柳仙亭年复一年日复一日破败不堪。

民国之后，连年战不断，正府没力这些事。少人关注的柳仙亭，只能继续荒芜下去。

崔铎说：“这意外情况，为一名特务人员，要有这个思想准备，避免的方法有很很多，最简单的一是，你可以早一门。”

而事实上，一般人也不来，外面都安排了人负责警戒。

虽然名为亭，实际上雕梁画，建造的十分气派，而且和前山一样，同样分为东西南北四座跨院。

这么多人，绝听不到纷喧哗声。

清没关之前，他们主要信奉萨满，教，蛇在萨满，教中是一神奇的象征。

房门随即打开，刘松迈步走了去。

康熙是虔诚的佛教徒，当年也曾经亲临音寺，见后山奇异草颇多，于是说：“满尽是仙居，却无萨满一席之地。”

柳仙亭只能游览三座跨院，东跨院倒塌之后，正府派人贴了封条，门也立着警示标识：此地危险，禁止内！

偏殿内至少有四十多人，年龄大分在二十至四十岁之间，其中还有五六名女。

“柳仙”的供桌上，立着一块黑板，黑板前面摆放着一张桌。

路上不止他一个人，来双山的善男信女，除了烧香许愿，很多人都会顺路来游览柳仙亭。

刘松躬说：“对不起，没赶上电车。”