嗯，我大明，我华夏民族最能拿的手的，便是传承了数千年的文化了。

倘若有人了解个中的心酸，便知何以外盟能脱离华夏而去，非实势也，更非之过也！

尼玛，跑题了！！！

只能靠文化！包容，合！

第二枷锁，愚民与宗轿！

而大明的军队以后肯定便是以火为主，但在这年代，锐的骑兵却是必不可少的。

这才是一条一劳永逸的路呀，虽然过程可能会很麻烦。

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他们对准噶尔实行了恐怖的mie族政ce，全族八十万被屠戮到只剩六千，准噶尔从此成为一个地名！

那样肯定不行！自古以来，真正有血的民族从来不是靠杀戮去征服的。

事实上，那是盟古归附螨清后，为自己的民族的最大也是最后一次反抗！

如果在全世界的民族之林里，寻找、比较最有包容的民族，华夏肯定能排前三。

想到此，刘鸿渐突然有豁然开朗的觉。

天可怜见，朱棣的五次征伐，劳民伤财不说，收效却是甚微。

毋庸置疑，大明能帮到他们，他们同样可以帮到大明。

所说罪大恶极吗？ [page]

ps：写这章翻阅了不少关于明末盟古各的资料，若某些观与书友不符，望轻。

也许最好的方式，呵呵呵，刘鸿渐心里稍定，慢慢的酝酿了一端倪……

如果泉下的噶尔丹得知，他即便是死了被钉在棺材里，也会在这墓里，用腐朽的声带喊：forfreedom!

但结果呢？准噶尔作为瓦剌一脉也先大汗的嫡系后裔，被螨清用从西方引的大炮屠杀。

他们也是想活下去，只不过当时的大明不够大而已。

送走了三个盟古大汉，刘鸿渐坐在客厅沉思。

就算是大明将来大了，难也去学朱棣同志来个五征盟古吗？

令人发指！

也许，应该去找大叔商量商量，冤家宜解不宜结嘛！

仅两百年时间，使盟古接近一半男丁成了不能生育的喇嘛！

你骑，人家也骑，还没有人家熟悉地形，虽然把人家打的飞狗满草原狂奔，但充其量不过是去人家地牌儿装了个，哦不，是五次！

这些糙汉，脾气憨且直，简直是生来的战士！

乃外盟因为螨清而对华夏寒心也！

人家只不过不想亡国灭罢了！

刘鸿渐的想法其实一都不复杂，他不在乎盟古与大明百年来的是是非非。

还是我大明呀！

建虏毕竟猖獗，但盟古更是不容小觑，广阔的草原，复杂的情势，到底该如何置？

盟古人一开始只有很少一分人信喇嘛教，螨清朝廷察到了这一弱，遂以‘建一座喇嘛庙胜十万兵’为号。

“槌备，咱们去军械所溜达溜达！”

与这三人行了一次不算愉快的商议后，刘鸿渐答应三日后带他们去礼签署文书。

而他则还要就此事与崇祯大叔汇报一下，虽然问题不大，但说还是要说一下。

杀戮只能毁灭一个民族，而想征服他，想让他认同你……