殷浩列，双手作揖，对王位之上的司昱恭敬作揖，便抬正气的说：“此前大司两次北伐，耗费无数国力民力，民间早已颇有怨言，如今当务之急应当是休养生息恢复国力，我们有大江天险，就算永国南下也无法形成威胁，只需与南方数国形成合纵连横之势，沿江布置大军，就算永国南下又如何。”

如果不是因为士族势力太大，几乎涉及到了东晋方方面面。

这个年代将教的玄学曲折到了另外一个方向。

“陛下，桓温此举绝非私利，而为我东晋谋取天下立之基，想我桓温忠心耿耿，一心为国，奈何总有小人作祟污蔑我名声！”桓温一字一句的说。

失之东隅收之桑榆，也正是因为如此让东晋的书法、绘画达到了一个极的度，在中州各国里也能位列前茅。

为了火，无所不用其极。

一分人为了养望走上了歧路，将养望变成了渴望名。

“当年何宴王弼传下的玄学教会的都是你这只会纸上谈兵的人？难怪有人说何晏、王弼之罪于桀、纣。南方诸国不一统，各国国力分散，只需北方大军南下，只需略施计谋便可让所谓的联盟分崩离析，逐一击破！只有一个统一的王朝才能连成一片化作铁抵御永国。”桓温厉声说。

他此前不理会殷浩只是当他是一只老鼠。

桓温自然没有什么可担心的。

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过于的清谈氛围让东晋的文士集团变得薄弱。

但不是所有人都是谢玄。

行篡位容易导致东晋分崩离析，桓温或许早就自己当皇帝了。

上品无寒门，下品无士族。

于是“女装癖”、“容”、“五石散毒”、“酒鬼”、“搞艺术”、“装傻装疯”、“清谈”......

武将集团以桓温为首执掌朝堂的声音。

而文士集团则像群孤儿一样躲在自己的小天地里自娱自乐。

从某意义上来说倒是真够“无为”。

养望的这些年谢玄也并未闲着，积极与上名士，同时为自己造势，养望多年后山，才有了东山再起名传千古。

但清谈误国，实兴。

其次就是通过名士之间的互相“捧”。

实的人大分都被桓温集团拉拢，朝堂上剩余的都是一群只会空谈的文人。

一番呵斥惹得殷浩面不虞。

只有士族才能当官，平民想要当官千难万难，和如今的印度姓制差不多。

谢玄曾朝为官后辞官回乡，隐居在自己老家东山养望多年。

而就算是士族想要当官也必须要有名声才行。

国家将九品中正制发展到了极。

但如果这只老鼠影响到大局，就算他背后站着的人是司昱也保不住他的命。

望就是名气。

东晋的名士非常喜和善于养“望”。

就连标新立异这个成语来源都是自两晋南北朝这个时期，可想而知。

殷浩见到桓温盯着自己，不禁毫不惧怕，反而起膛毫无惧的直视桓温这个国贼！

他转看向殷浩，底杀意毕。

获得名声最简单直接的办法就是得到当世名士的夸奖，赞誉。

或者传书立传。

还有一个最简单暴的办法，那就是标新立异。