俩人应该是相识一场，彼此之间互生情愫。可最后，掐断这段情的，一定是二这一边。」

就像是用一电影，讲述完了二的一生。

说着，她指了指自己面前的记事本。

「而我把二的脾气，也就是那只能不能退的倔，联想到了家的家规，也就是武林的规矩。

「为什么呢?」

可后来，我觉得这个角应该被赋予更多的时代意义。

「因为她格中更有着一「只能、不能退「的倔和气。「

说着，她伸了两手指∶

复述了二的介绍，杨说∶

一座，是真正的武林，也就是家。

我的设计之中，我也是分三个阶段来设计二的。」

「我和我的师父于诚惠先生有聊过许多关于民国武林的事情。民国的武林，凡事再大，大不过规矩二字。因为规矩，是那座武林存的本。而这个观，在师兄您版那本《逝去的武林》里，也得到了佐证。」

所以，在二心里，家里的规矩，同样是武林的规矩。而只要是武林中人，一切都大不过规矩。

规矩，是武林的存在本。也是家的立世之本。二也不能例外。」

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家，是武林规矩的化。

「对的，确实是规矩。」

她就像是当年承载了「无国便无家」的中华武士会的创办宗旨一样，为了国、为了家，牺牲小我，完成大我。

「而第四句台词，就是我的说法的最佳佐证。冒犯家，在二这，就是冒犯了规矩，规矩不能，了，武林就垮了。所以，在二心里，规矩大过一切。哪怕是委屈了她自己，可家也依旧要立在这人世间。」

这也是为什么她说她这辈都无法再见众生了。

而如果家想要被这句话支撑起来，那么它就一定是那个时代武林的缩影。

话音落，在二人的沉默之中，杨把记事本往前一推∶

二的，应该是天大地大，大不过家。

「可能这些都是我的一些拙见，但…如果二位觉得有参考意义的话，可以看看。

她牺牲了某些东西，所以成为了先生。也正是成为了先生，才能称得上是一代宗师。

「一开始，我是觉得二的功夫一定要很厉害。并且，在试镜时打算展来一……异士的传奇彩。

当然了，这里面我也借鉴了很多故事原型，都在这个记事本里面了。」

同样的理，二的心里，任何事情都没有作为「规矩」的象化表现，或者说载的「家」来的重要。

这是一个很哲学的命题，我们生来懵懂，求知探寻，最后回归本我。在集与个之间，究竟是人的无私，还是自私，每个人的选择都不一样。而她的选择就是牺牲自己的自私，维持住家的面与尊严。

而这三个阶段的转化，我认为放到这个角上，才是最适合的。

这，才的上二《一代宗师》的名字。

而家的人，从生起，也会成为规矩的化。

「这也是我为什么说，二心里，有两座武林的原因。

杨一字一句的把自己的观解释清楚后，指着王佳卫手里那张纸∶

所以，在

的理论模板来讲，那就是创造矛盾，产生矛盾，激化矛盾，最后结束矛盾。

王佳卫问

可最后，我想到了这个剧本的名字。二既然能成为《一代宗师》，一定是她在某程度上达到了一极的思想境界。光是成为女人的榜样，不够。她上要有一更大的，以及被更大的牺牲掉却不会让人难过，只会让人觉到……惋惜、叹可悲却又可敬的一质。

「为什么你断定是她主动的。「

一座，是她自己的武林。

这是我对二的全理解过程。

而在最后这个阶段，二，不再是二，而是变成了二先生。

所以，我结合了五四运动之后，新女思想开始现萌芽、到觉醒的一思路。让二被赋予了那个时代特殊的神，像是所有旧时代女人的一榜样。我认为这是一个很的桥段。

徐浩锋微微。

真正的武林不能垮，不多大的牺牲，她都要保证它的存续。所以，在集与自我之间，二毫不犹豫的选择了集。