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除此之外,
赛人恐怕是世界上
关系最
的族群了。在他们的
落中,同一年龄段的男女可以任意发生关系,不受任何限制,这个任何是真正意义上的任何,哪怕这个女人已经嫁人了,她照样可以选择其他
赛男
去发生关系,但是如果怀
,这个孩
生下来必须要归她的法定丈夫。不过这个风俗还是有一个必要的前提,那就是必须是女方挑选男方。不能由男方去挑选女方,也就是说只能老婆红杏
墙。不许丈夫主动勾引妻
外的女
。
不
怎么说吧,那名领
的
赛老者让荷兰小便忽悠的不善,不光同意了让洪涛他们
自己的村
,还举行了一个小小的
迎仪式,仪式的内容就是舞蹈,跟在那位老者
后的十多名
赛族人从越野车这里一直
到了村
里面。
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语言好像也掌握得不太灵光。
他旁边那3个披着红布的是村
里的祭祀,地位仅次于首领,相对而言,这些祭祀才是村
里的真正
理者。他们的工作内容很复杂,有时候他们是村民的医生,有时候他们又是村
里的风
师,还得主持村民的婚礼、成年礼、割礼、武士晋升等等日常工作,此外还得充当兽医,为他们的
群驱散疾病。
洪涛没去看
赛人的舞蹈,他连芭
舞这么h的舞蹈都看不明白,更别说这
动作简单、内涵丰富的民族韵味了。在
村的路上他和荷兰小便
了一路,把自己心里不明白不清楚的问题全问了一个遍。
既然大家都穿得差不多。那能分辨
谁富有谁贫穷吗?答案是必须能,但是穷富不能从衣服上区别。而是要从他们佩
的项链、
饰、耳环上区分。项链的多寡象征着他们家里
群的数量,这个不能
带,像刚才那位脖
上挂了n多彩
项链的
赛女人,应该就是首领的妻
,她是这里最富的人。
除了用年龄限制
落中的阶层,
赛人的服装也表
着他们的阶层,
赛人基本不穿我们传统意义上的衣服。他们
上只有两块布。一块用来遮挡下
,有
像东南亚的筒裙,颜
随意;另一块用来遮挡上
和表明自己的阶层,武士都是红
、成年人都是黑
,未成年和妇女除了红
和黑
之外任意选择。
这些穿着黑衣服的青年人可以通过两
方式晋升:一
就是熬资历,当他满30岁的时候。如果不
什么意外,他就自动晋升为
落里的低级武士,就可以披上那块红布了;或者去独自猎杀一
雄狮,那样他就可以直接晋升为
落的
级武士。
第四百二十一章
赛三宝
这个阶级的作用不光
现在男女关系中。更重要的是
现在族群武士的选
中。当一个
赛男孩长到16岁时,他就迎来了他晋升下一级的仪式,也就是成年礼。这时他就不能胡
穿衣服了,而是需要披上一块黑布,额
或者整个脸上用一
提取自植
中的白
颜料涂上图案,也就是刚才拦住洪涛他们车的那几名
赛青年。
那名老者就是这个
落的首领,千万不能叫酋长,他还不太够格,他只能算是酋长手下的一个
落首领,至于酋长什么等级、首领又是什么等级,荷兰小便也搞不清楚。
所有
赛成年男人
赛人的社会构成很简单,他们基本上上千年来都是这样度过的,而且看样
他们也没打算改变这
习惯。在
赛
落里,奉行的是一夫多妻制度,妻
的数量没有规定的上限,一个
赛人能娶多少位妻
,完全取决于他家里有多少
。
照
落里的行情,每位妻
约等于10
,也就是说,如果你想多娶一位妻
,那就必须送给女方家里10
作为聘礼。
说起这个同一年龄段,
赛人
落里还有一个很有意思的规定,就是晋升系统。在每个
赛
落中,不
是男还是女,每隔15年算是一个阶级,在同一个阶级里,男女才能自由
往,跨越阶级是不成的。