班昭耐住问他“判官不希望自己的婚后和睦洽么”

他揪着发思考了一会，是找不有什么办法能罚她，这个女人平生没过什么坏事，就是这本书写的太恶心人。

哇，我要是嫁人之后变成这样，我必然把她抢回来，继续在家耀武扬威才好。

过去看了一下，同样觉得这东西有隐患，甚至比儒家的隐患更大，很多时候当家主事的都是太后或主母。举个例，如果没有吕雉，汉朝也能被大臣倾覆二世而亡（那多好！），如果没有邓绥，朝政就完全由大臣掌控，将来脆果断一篡权，多好。

嬴政面无表情的走了，诸百家倒未必会嘲讽她，孔丘的母亲到死也不告诉孔丘他的父亲是谁，结果孔丘为了让自己有贵族血统，把他母亲和父亲合葬了，孔的门徒对妻儿都很淡泊。孟虽然很顺从母亲，可是回家看妻箕坐（伸直两坐在地上）都要休妻。至于庄，他虽然在老婆去世之后敲着盆唱歌，但那是以歌当哭，和惠也说了自己很难过，还好一。

班昭“我那是比喻。”你这就是胡搅蛮缠。

“阿哈，如果人人都互相，世界上就没有争斗，把这个女人给墨送过去。”兼非攻嘛。

隔的判官冲来“仁兄，来帮我看个人，她本人没什么错，但她写的文章在世上广为传，我很讨厌她写的东西。”

班昭也从来没见过乡村贫妇，她从没亲见过民间疾苦。

判官才看到第三章就耐不住情绪了，拍桌“班昭，你写的这什么狗东西”

判官怒冲冲的又拍桌“我不能委曲求全！大不了就换一个丈夫！这些的什么玩意，‘《礼》，夫有再娶之义，妇无二适之文，故曰夫者，天也。’放什么上古时期圣人都鼓励寡妇再嫁，令得，鳏寡不可以孤独。什么玩意就天啊，投胎这事儿全凭运气，一个魂儿上辈是女人这辈变成男人，就变成天了你们这帮人也好意思说敬天几千万个天嗯”

嬴政不喜帮人会审，但是听到后面这一句就来了神。唔广为传

之前《列女传》传到地府时，写的是母仪、贤明、仁智、贞顺、节义、辩通、孽嬖传，这样的书就很好，写来让人学习分辨各不同的女人。

判官一拍大“好好好，把她扔到诸百家的山里，看他们怎么嘲讽她。”

“说的

嬴政烦了，冷冷的看了二人一，立刻给二人降温闭嘴。

他对人的要求很简单忠诚有才，自不息，守法缴税，多为朕的国家贡献。不论男女都是这么简单要求，活去。什么丈夫是天朕才是唯一的天！女人不能被圈成废，男人门打仗或是战死了，她们得男人在家的活。妇女除了不能上阵打仗和不能当官之外，剩下没什么区别。男人去打仗，经营家业、教育儿女都是女人的工作，这书写的很不对，这样的女人不能担事。

他明示“阎君之前有过命令，诸百家因为门人广布天下，影响甚广，不能去投胎。要以后世的影响彻底消亡来判定。”

判决送到阎君那里，阎君只好看一看《女戒》都写了些啥。乍一看好像是为了家和睦，但是……

“傻么讨好别人，别人就一定会对你好”

班昭一怔“我写的不对么现在的妇人跋扈骄纵，对公婆不恭敬，对丈夫不柔顺，对叔妹（小叔小姑）不亲切。我写礼教导女，我生前，很多人争相抄录这本书，教育自己的女儿不要让家族蒙羞。”

判官问“是不是不好我就觉得不好，我不会学这破玩意，万一她嫁人之后丈夫这样要求她，那也不行。”

看那妇容妇德就知，这书是写给后妃和贵族妇女的，那些没有仆役、需要自己下地田、自己劈柴的妇女本不在受众群之内。

判官打断她“卑下不是礼。你写的女人嫁之后要讨好所有人，连婆婆的女人应该疼儿媳妇都没写。啊气死我了！！”

希望以后嫁了人，能把夫家从上到下束的严肃整齐，夫要规规矩矩洁自好。这女戒上写的全是女卑下、应该恭顺、女人的德行就是说好听的话，把自己整理净，在纺纱织布饭女人应该老老实实活别瞎

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嬴政正在等着阎君审这次的审判，从桌下摸来一个餐盒，盒里和有四碟果、四把银质小签，他拿了一碟切好的甜甜脆脆的桃，拿了已一只签。又从桌下面掏来一个盒，盒里是刘盈的小模型，放在桌上愉快的摆了一会。

他知每一在人间广为传的文章都有不寻常之，如果只是文辞华，也就是让后世的学背一背，如果有自己的思想自己的立场，那就是要创立学派啊。诸百家也创立了学派，对后世影响很远，谁规定只有秋战国时期才能诸呢立刻放下叉“好啊。”