地府则在探讨窦建德归降之后会怎么样，会被杀，还是和其他人一样，同为阵前猛将为秦王效力

他的威望太，治下士卒百姓无不恩德，夺取的财务分给士卒，又让自己的领地中达到路不拾遗的程度，是否被杀还真说不准。

若不杀，有李密的事例在先，极有可能反叛。若被杀，他的余党忠臣一定会反。

窦建德被斩首。

魂魄坐在尸旁边，摸着脖和，再次哀叹“不如在家地。”起义六年，从风起云涌，到一败涂地，实在是太快了。

窦建德他名望太，一路行来有不少鬼看见他就激动起来，想拥过来见他，没能凑过来，就朝他叩拜不止。

阎君本来觉得他没有什么威胁，可以照他临死前的心愿，安心耕。但既然名望这么，那还是先关起来，让百姓和士卒们冷静一段时间吧。如果每一伙起义军都能有窦建德的素质，我们得省多少力气像刘武周那样以劫掠为生的人，

见了面稍谈了几句话“可以选，或是暂时在地府效力，上面，不份，虽然不是官，俸禄却很丰厚。或是被禁起来，自耕自。”

窦建德刚对李世民投降了一次被秦王李世民亲率骑兵冲大营偷袭，投降和被抓住的区别不大，结果就是被斩首。现在也只是潦草的作揖“愿归隐田园，终老此生。”

我现在变成鬼了，还会老吗变成鬼还可以地算是个好消息。土地啊，安稳快乐。

他得到的优待迅速降级，本来有一个地狱的狱尉在考虑让他去代劳，现在只能是送他去敌镇的路上陪他买些农、。

阎君们接下来要给一群和尚、士授以神鬼丹，这几个人没什么修行，庸庸碌碌，但时势造英雄隋末打时逃难的民居无定所不果腹，除了成为府兵曲之外，就只能依附于豪和寺庙。寺庙有存粮，有田产，不仅能招募壮丁，还能救济很多民。

这几个人正是如此，修行一般不足以自行成仙成佛，但救人命不计其数，到了间不仅免于纳税和劳役，等到新的一批神鬼丹练好之后，一人一颗。

和尚士们相拥而泣“贫僧的粮给的值了”

“贫的鱼都被饥民吃光了，值了。”

这些人中和尚更多，并非职业有所不同，而是一直在崇佛，寺庙有钱。

敌镇中被禁的官员们本来就在耕酿酒，看着大汉来这里，觉得面生。

看鬼差们帮他搬运镰刀、锄、一筐筐的籽，就知这人风评不错。

窦建德不愿意跟他们聊天，闷耕之余盖了全敌镇最标准的房，却可以在某人喝醉了把房塌之后去帮忙把人挖来。

官员们虽然被罢官，也有妻或门生送来最新的消息，地府的新事是阎君们定下了每年巡游地府之后再去人间巡游一圈。死后生育的鬼儿女不得无故抛弃，除非犯罪才可。

人间的新事是，王世充放途中被仇人的儿杀了，李渊想把窦建德的将征到长安禁起来，将们恐怕遭遇不测，立刻起兵谋反。纷纷投到窦建德麾下刘黑闼门下，正式谋反。八州豪和窦建德旧全都起兵响应。

李渊派秦叔宝、罗艺等人前往平叛。

蔚州总开也及时谋反，与之呼应。

李世民打了两个月，赢了。

随后刘黑闼和突厥借兵，前后嫁了三任突厥可汗的义成公主还是想为隋朝复仇，继续支持刘黑闼。

李渊向突厥求和，不太成功，河北再度脱离唐朝，督军的人换成了太李建成。

人尽皆知，李建成现在对于这个秦王弟弟、天策上将，很有危机，必须同样亲近兵权才行。

太是谁不重要，谁会成为皇帝这成了一个大问题。和突厥关系好的不只是叛唐的人，李世民和颉利可汗的侄突利可汗很是熟识。