这一段很有苏童的味，问题是，王莹写男人也是这么细腻地慢慢写来，请大家打开第203页，写客氏要元浴穿一件贡尼长衫褂，写了老半天，那件褂也没穿上去。还有第27章《十九路军闽》，换了阎欣宁、何况，或者是本大师这些老兵，肯定是要大张旗鼓往气势磅礴上靠的了，可是王莹却只写了两行，又回到家长里短去了。

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《鼓浪烟云》跨度50年，空间连接闽南和南洋两个地域的家族史，说实话，这样宏大的叙事，一个女作家是很难把握的。纵观中国文学史，女作家叙述宏大历史还没有成功的先例，除非这个女作家已经修练成那男不男女不女的怪。男人和女人从生理到心理都是有重大区别的，不承认这个区别就等于不承认科学，就是盲目和自大。宏大的历史必需由男作家来叙述，这就是我的观。

读到这儿，朋友诸君不免心里犯嘀咕，“吴大师到底有没有读完《鼓浪烟云》？”废话，当然没读完。难没读完就不能写评论吗？难没吃完一盆煮活鱼就不能评论它的味吗？难没有走遍中国就不能说中国是发展中国家吗？据说那些著名的评论家都是不用读作品就能写评论的。

我经常跟男学生说，你们要护女，因为她们是弱者；我又经常跟女学生说，你们要敬畏男，因为这个世界上的重大事件都要由他们来完成。现在的女作家都很有本事，也很张扬，她们就是不愿意承认女是第二，缺乏对男的敬畏。而事实上呢？事实上，一个家如果女人想说了算，这个家就会陷困境，这是生活常识。一个国家如果女人想说了算，这个国家就会陷灾难，这是历史常识。

那么，请问王莹是这外有力、内有理的人吗？事实上，《鼓浪烟云》就像王莹说的话，絮絮叨叨、零狗碎，典型的女化写作。王莹写的女非常灵动，“苏甸便择了个吉日，雇了轿，抬着妍婴下了溜溜码，坐在晃悠的双浆儿上面，早的海风刺骨，妍婴穿着苏甸新买的狐坎肩，仍然抿着樱桃小嘴，光闪烁，稚的双颊通红，清丽异常，惹得同船一位妆艳抹的妇人止不住惊羡地看她。”

六、不能有伤。不能前面说这个人中毕业，后面又说他参加大学的同学聚会了。比如《雕版》有这么一句话，“文革期间被打为右派”，这就叫伤，因为反右是57年，文革是66年。如果要防止伤的现，就必须给每个人写传记，给每个细节找依据。尤其是写历史小说，这件事足以把作者疯。

泓就是而广，莹就是透明，“泓莹”两个字并在一起是矛盾的，了就不能透明。鼓浪屿的往事如烟，但要把握历史的烟云，还是要有男一颗“而广”的心。

言要有独特。就是让读者一就能认这是你的小说，又不能让人到厌倦。

我就是这样的评论家。